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《功利主义》读书报告
与学院140120141303024
功利指的是功名利禄，在中文中是一个偏向贬义的词语，当我们说一个人“挺功利的”，就
好像是在贬低这个人的品格。但是，学中的功利主义则不同，它是一种在西方影响巨大
的学说，其原则是“最大化”，并且以行为的实际功效或利益为判断行为正当与否的
标准。
早在认识功利主义之前我就存有疑惑，所谓“最大化”是个人的最大化还是大
多数人的。当两者相互时，又该如何做出选择？功利主义创始人边沁说：“每个人
都是一个完整的人，没有一个人可以抵几个人。”也就是说，功利主义承认一个人的与
其他人的拥有完全的价值。但写道，“一个人的高尚使他人感到更为，使
广泛意义上的世界成为巨大的受益者……功利主义唯有普遍培养人们的高尚情操方能实现
其最终目标，哪怕每个只能通过他人的高尚而受益，哪怕自身的在泽被众人的过程
中受到眼中的削弱。”这样看来，对功利主义的定义则是站在大多数人的角度最大化大多
数人的。他甚至认为，尽管在个人的利益为集体做出让步而受到削弱时，高尚的人也能
感到。他为功利主义安上了一顶华美的冠冕堂皇的被极大美化的帽子。“功利主义是无
私的”。
但当我觉得功利主义远比想象中的高贵时，又写道：“功利主义的理想境界：人如
何待你，你也要如何待人。”这一逻辑顺序似乎又表明了，功利主义也有“利己”成分。它是
以别人如何对待自己为前提的，而不是无论何时何地都要为他人做出无私的奉献。
趋乐避苦，是人的本性。所谓“最大化”的计算原则必须依靠此行为所涉及的每个
之苦乐感觉的总和，其中每个都被视为具有相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦
是“负的快乐”。不同于一般的学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与，仅考虑一
个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。它只根据后
果去判别行动的对错。至于说你是抱着什么动机去做的，这无关紧要。所以，好心办了坏
事，那就得谴责；假如本来居心不良，但歪打正着地带来了好结果，那就得表扬。
此外，涵盖了一切们所追求的东西，金钱名誉一类以及美德一类。对金钱名誉
的追求可能对群体或其他成员造成一定危害，因此需要保持在一定的范围内，而对后者的渴
望是福祉，需要尽量追求。就像的全球化经济社会，其运行的规则第一条就是追求利益
的最大化，每一个实体，每一个人都渴求利益的最大化，这种规则就像是一种既相互排斥又
相互吸引的力，维持着这系的运转，但这种贪婪和自私，又几乎摧毁这系。因此，
人们需要用美德来约束自己
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