高考文言文总复习：2023年各地高考语文模拟卷文言文汇编60题.doc

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高考文言文总复习：2023年各地高考语文模拟卷文言文汇编60题·学生版

一．文言文阅读（共60小题）

1．（2023?门头沟区一模）阅读下面文言文，完成问题。

南轩记

曾巩

得邻之茆地①，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然②而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。

人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪？

然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹③之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？

少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。

然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵冢刻、浮夸诡异之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此。

皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？

吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广。养吾心以忠，约守而恕者行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。

得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。

彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者。然则吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。

书之南轩之壁间，蚤夜觉观焉，以自进也。南丰曾巩记。

注释：①茆地：杂草丛生的土地。②嚣然：悠闲的样子。③饭菽藿羹：吃粗粝的食物。菽，豆类植物；藿羹，豆叶煮成的菜羹。

（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A.抗万乘之富，吾不愿易也

易：交换

B.与夫论美刺非、感微托远

非：指责

C.仆仆然求行其道者

仆仆：形容旅途劳顿

D.蚤夜觉观焉

蚤：通“早”，早上

（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是

A.①况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪

②凡吾之拂性苦形而役于物者

B.①然吾亲之养无以修

②然则吾之所学者虽博

C.①结茅以自休，嚣然而乐

②或恶而毁之者

D.①日夜各推所长

②而所任者可谓重也

（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.于是知伏闲隐奥，吾性所最宜由此明白处于闲散的生活状态中，隐居在僻静的处所，与我的性情最为合适。

B.顾吾之所好者远，无与处于是也顾念我所爱好的东西很高远，于是没有办法跟这里的人和谐相处。

C.吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽我窥探圣人主旨用意的出发点，用它来去除疑惑，解开蒙昧。

D.而至之以不止，此吾之所以求于内者靠永不止息来实现最高的目标，这些都是我要从内心来加以索求的原因。

（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是

A.作者认为，拥有南轩这间茅草屋，自己就足以傲视在朝为官的尊贵和富拥四海的财富。

B.作者认为，读圣贤书可增长见闻，养忠义之气，学会宽以待人，有错就改，自强不息。

C.作者认为，作为读书人需要审时度势，如果遇到有利时机，就出仕去实现自己的理想。

D.作者认为，不能因外界的评价而动摇自己的志向与思想，要勇于承担赋予自己的重任。

（5）文章开头说“结茅以自休，嚣然而乐”，请结合全文简要分析作者“乐”的原因。

2．（2023?朝阳区一模）阅读下面文言文，完成问题。

艺之兴也，其由民心之有智乎？造艺者，将以有理乎民。生而心知物，知物而欲作，欲作而事繁，事繁而莫之能理也。故圣人因智以造艺，因艺以立事，二者近在乎身，而远在乎物。艺者，所以旌智饰能、统事御群也，圣人之所不能已也。艺者，以事成德者也；德者，以道率身者也。艺者，德之枝叶也；德者，人之根干也。斯二物者，不偏行，不独立。木无枝叶则不能丰其根干，故谓之疱；人无艺则不能成其德，故谓之野。若欲为夫君子，必兼之乎。

先王之欲人之为君子也，故立保氏【1】掌教六艺，一曰