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***时传祥:男,1915年生。1933年从山东逃荒到北平当掏粪工人。建国后历任北京市崇文区清洁二分队掏粪工、班长。*1956年加入中国共产党。他对工作认真负责,平均每天掏粪90桶,高出队友20%。*他的“宁愿一人脏,换来万家净”的高尚精神,受到全社会的尊重。1959年在全国“群英会”上被授予全国先进生产者称号,国家主席刘少奇曾握着他的手说:“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。”*1964年,他被选为第三届全国人大代表。“文革”期间,遭受迫害,遣回原籍。1973年周恩来总理得知他患病后,派人接回北京治疗,两年后不幸逝世。**人物通讯:是以人物为报道对象,反映一个人或几个人的思想、言行、事迹,在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料,着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。问题探究1.本文写了时传祥哪些事迹?怎样写的?体现了时传祥什么品质?你是从哪里读出来的?作者是如何组材体现的?*时传祥的敬业、实在、正直、本分。*(一)用具体事例侧重写时传祥的敬业、实在。(二)侧重写时传祥的正直、本分,并通过时传祥家人及“挺有身份的人士”的话,说明时代呼唤时传祥精神。总写——“面”上的情况(每天每年怎样生活)“点”——典型事例为耿大爷家修厕,清厕写了运粪改用汽车后,自我加压。插叙(本分、正直)点题——时代需要寻找时传祥精神,时代需要呼唤时传祥精神悲喜时传祥时传祥,曾经因兢兢业业、任劳任怨、正直本分而成为劳模,国家主席与掏粪工人诚挚的握手掀起了“掏粪热”,掏粪也因为劳模成了光荣的劳动,时代凸现了时传祥。一场名叫“文化”的“革命”刮起的狂飙,毁掉了共和国的主席,也毁掉了一个掏粪工人,时代摧毁了时传祥。**2、作者写这篇人物通讯的目的是什么呢?你是从哪读出来的?*这篇通讯是《工人日报》1995年推出的“重访精神高原”系列报道中的一篇,曾获1995年第六届中国新闻奖一等奖。时代在呼唤改革开放,激发了人们工作的积极性,促进了经济的发展,人们的生活水平有了大幅度的提高。但在人们富裕起来的同时,另一种担心也已变成事实,那就是人们的精神文明水平与道德情操修养并没有相应地同步上升。“劳动光荣”“劳动至上”的观念在某些人心中流失,轻视劳动,鄙薄劳动的观念在某些地方成为时尚。精神高原现象对现代社会的正常、有序的发展是一个极大冲击。呼唤时传祥,寻找时传祥,重建精神文明的绿洲已成为非常迫切的问题。这篇报告文学的发表因此就具有了非常强的针对性。**通讯开掘了一个深邃的思想和重大的主题,即今天我们应该具有怎样的人生观、价值观?时代变化是应该的,但为社会勤奋劳动和真诚做人的道理不会变;现今社会,仍然需要像时传祥们那样正直、敬业、实实在在干活,本本分分做人。重大的主题时代需要时传祥时代呼唤时传祥**3、写这篇通讯时劳动模范时传祥已经去世二十多年了,这篇通讯却以“寻找时传祥”为题,结合课文最后一段话,谈谈“寻找”的深刻含义,思考“时传祥精神”在今天会不会过时?“寻找”的含义有两层:一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质,呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分地做人。二是含蓄地指出在“动荡不安的精神家园”里,虽然有人迷失了,但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。寻找时传祥寻找时传祥,其实是在寻找时传祥精神。这是因为一段历史正渐渐逝去,时传祥精神也在被人们淡忘。现代都市已经不再需要掏粪工,但是,只要存在社会分工,总会有苦、累、脏的工作,因此,时传祥“一人脏换来万家净”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且,时传祥精神不仅是不怕苦、累、脏。更在于他的认真、敬业,无论是做工人、官员,还是做学者、商人,时传祥的精神永远都不会过时。**走近身边的可敬的劳动者**她一个农村老婆婆她已75岁高龄她靠为别人包皮蛋挣钱她用朴实的双手享受着做人的尊严和尊重**利用假期,走进生活中的一位普通劳动者,通过走访、调查,深入了解这位普通劳动者的生活状态、性格、思想,学着写一篇人物通讯。*
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