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《汉家寨》教学设计

张承志，著名作家、学者，1948年生于北京，原籍山东济南。代表作有：小说集《张承志集》、诗集《神云的诗篇》、散文集《张承志散文》、《绿风土》、《清洁的精神》、《荒芜英雄路》以及《牧人笔记》等。流传较广的有中篇小说《黑骏马》、《春天》、《北方的河》和长篇小说《心灵史》。张承志鄙视单纯的物质追求，而非常注重精神生活的价值，视精神生活的满足为自己一生最大的幸福。为了获得一个理想主义者的信仰自由和一个作家表达这种信仰的自由，张承志毅然辞去公职，四海漂游，做一个理想主义的“艺术浪人”。

张承志出生在具有浓厚伊斯兰教氛围的家庭中，在北京接受了汉文化的教育，因此他所受到的母族文化的浸濡是相对淡薄而浅层的。他在自传中说“多少年来决无什么民族意识和宗教意识”。我们知道伊斯兰教是一个尤为重视血统的宗教，穆斯林利用血缘的纯粹性强化宗教的精神凝聚力，所以往往严禁穆斯林与异教徒通婚，力图使绵延的族血成为宗教精神的永恒载体。张承志说：“我的血缘在西亚，我不喜欢炎黄子孙这个狭隘的词。”

张承志自幼丧父，加之回族是一个外来血统的民族，这一切成为他心中挥之不去的阴影。在强大的汉文明影响下，回族失去故乡后又失去了母语，成为一个仅凭信仰来确认的民族。我们称回民为“回回”。这一词语也含有“生不能回麦加，死也要魂归麦加”之意。这种普遍的“失落心态”逐渐积淀于回族群体中并酿就了一种民族潜意识。

?评论界的声音：张承志的散文是当代中国散文这座花园里盛开的一朵奇葩。他的散文从题材到艺术形态都是别具一格的。对于张承志来说，散文不仅是描写人事物景、抒发情感的工具，而更重要的是使之成为自己的心灵史，记载着自己为探寻和完成自己的“天命”而不懈奔走的心路历程。

当众多偏爱吟花咏月、忆旧抒怀的散文大为流行的时候，张承志以自己的散文创作来推动中国当代散文观念的变革：让作家的主体精神从简单的“托物言志”这一陈旧的套套中解放出来，让散文回归心灵，艺术地展示心灵的每一丝颤动。

1、《汉家寨》用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、孤独无援的“绝地”中顽强坚守生活的画卷，展示了人类强大的生存毅力，那就是“坚守”。启示我们每一个人，我们的民族要发展强大，也需要坚守我们正确的方向，从内心深处生长出人性的高洁与坚韧。

2、作者在本文中写了汉家寨地处的地理环境和自然条件——空寂、苍凉、荒芜、残酷，来突出其环境的恶劣，着重渲染一种空寂宁静、荒凉严酷的环境氛围，表达了作者悲凉的情绪和对汉家寨人贫穷落后生活环境的深切同情。

3、文章的主旨是弘扬一种坚守的精神，全文没有空洞的说教和深奥的道理，而是以荒凉寂静的环境渲染，以奇特的想象和具体形象的描写来表达主题，这些景物苍凉广袤，磅礴开阔，是典型的西部景色，透过这些景物描写，体现出作者对西部、对自己生活的地方、对祖国、对整个民族的热爱之情。

二、艺术特色

1、语言特色：

沉郁、凝重

本文的语言透着一股苍凉之气，作者用了一连串奇异的比喻来描绘对于天山脚下独特地貌的新奇感受，如：“风蚀的痕迹像刀割过一样清晰”；“天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤”；“无植被的枯山像铁渣堆一样”；“三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁”；“汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸”；“三个方向都像可怕的暗示”等等。

丰富、蕴藉。

作者通过丰富深邃的语言，带着慷慨的激情，为我们挥洒了一幅神秘、苍凉的巨幅画作——大漠戈壁中的汉家寨，用墨如泼的环境描写中透着粗犷自然，惜墨如金的人物描写中透着神秘、敬畏、祝愿——而深刻的主题便蕴含在这样的描写之中，又流露于言外，耐人咀嚼。如“风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡”，用笔凝练，景物刻画形象逼真。本文的语言透射出西部的广袤与狂野、苍凉与雄壮，蕴含着强烈的地域文化色彩。

2、变幻交错的时空结构。

加西亚?马尔克斯《百年孤独》一书的首句首创了一种特殊的时空结构:“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队伍面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”运用从未来的角度回忆过去的倒叙手法，容纳了未来、过去、现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。

本文有两处运用了这种结构方式。第8自然段：“这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。”第2自然段：“无论后来我走到哪里，……四顾无援。”第28自然段：“好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。”

3、深刻的民族文化反省。

从汉家寨的存在，从汉家寨人千年来的生存状态，作者“隐隐感到了人的坚守”，并由这种坚守进而开始了民族文化的深层反思：那就是，坚守精神与汉家寨、与汉民族天衣无缝的契合，与民族精神的水乳交融。