鲁迅散文《二十四孝图》原文（散文范文）.docx

鲁迅散文《二十四孝图》原文

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关于文学、艺术、军事或历史中“诗歌散文”的参考范文。

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正文

鲁迅散文《二十四孝图》原文

【作品简介】《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。〃孝道是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲〃和〃郭巨埋儿“两个故事时所引起的强烈反感。

我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

自从所谓〃文学革命〃以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用〃马虎子这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋;正确地写起来，须是〃麻胡子。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！

这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓〃跳到半天空，骂得体无完肤，一一还不肯罢休。而且文士们一定也要骂，以为大悖于〃文格〃，亦即大损于〃人格〃。岂不是〃言者心声也〃么？〃文〃和〃人〃当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有〃不尊敬〃作者的人格而不能〃不说他的小说好〃的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上〃象牙之塔〃去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的〃引导青年的前辈〃禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读〃人之初性本善〃读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着〃文星高照〃四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴鹭文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但〃跳到半天空〃是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非睚眦之怨〃，因为那地方是鬼神为君，”公理〃作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓”绅士〃，也没有〃流言〃

阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国,流言的治下，而又大谈〃言行一致〃的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，〃惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。〃于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑,第二是你的言语和行为不至于背驰。

其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了什么〃了罢。诚然，〃这些时候，勇敢，是安稳的;情热，是毫无危险的。

然而，对于阴间，我