专题05 民族关系发展和社会变化（第01期）-中考历史模拟题分项汇编（全国通用）（解析版）.docx

中考历史模拟题分项汇编（全国通用）（第01期）

专题05民族关系发展和社会变化

考点26北宋的政治

1（四川德阳）宋太祖为了加强对地方的控制,派文臣担任各地州县的长官,后又在州级机构中另设一官职,与州长官同签文书,以分散长官权力。当时另设的官职是

A转运使 B刺史 C按察使 D通判

【答案】D

【解析】根据材料可知，宋太祖为了加强对地方的控制，派文臣担任各地州县的长官。为防止知州的权力过大难以控制，实施三年一换的制度，频繁调动州县长官；还在各州府设置通判，以分知州的权力，D项正确；转运使主管运输事务的中央或地方官职，排除A项；汉武帝时期设立刺史，排除B项；按察使是赴各道巡察，考核吏治，排除C项。故选D项。

2（四川自贡）宋太祖赵匡胤打破传统中国作风，以务实态度从事各项政治改革，如收权分权重文轻武等防“弊”之政。他这样做的主要目的为

A促进阶层流动 B强化中央集权 C推动教育发展 D加强思想控制

【答案】B

【解析】根据材料“收权分权重文轻武等防‘弊’之政”并结合所学可知赵匡胤的这些措施，有利于加强中央集权，B项正确；科举制有利于促进阶层流动，排除A项；赵匡胤的措施主要是政治领域的集权措施，并没有涉及教育发展加强思想控制等信息，排除CD两项，故选B项。

3（湖南衡阳）关于宋太祖驾崩前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出

A历史事实都是通过历史叙述呈现B同一历史事实会有不同历史记载

C历史叙述不能客观准确再现历史事实D综合多种历史叙述即可确认历史事实

【答案】B

【解析】依据题干“《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫”的信息可知，同一历史事实不同的著作会有不同历史记载，B项符合题意；ACD三项不符合题意；故选B。

31（湖南衡阳节选）历史上对武则天的评价褒贬不一。阅读材料，回答问题：

材料一???长孙无忌指责武则天不是天下“令族（世家大族）”，骆宾王斥武则天“地实寒微”。

——白寿彝《中国通史》

“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”

——《资治通鉴》

（1）你如何认识材料一中长孙无忌骆宾王与司马光对武则天作出的不同评价？

【答案】（1）由于武则天的举措冲击了传统门第观念，打击了反对派和门阀势力，所以遭到长孙无忌骆宾王的指责，此二人的评价立足于门第观念和本阶层的利益；司马光主要评价了武则天的用人措施，既指出她为巩固统治地位而笼络人才，又肯定了其做法有利于选拔杰出人才。

【解析】

（1）依据材料一的“长孙无忌指责武则天不是天下‘令族（世家大族）’，骆宾王斥武则天‘地实寒微’”结合所学知识可知，由于武则天的举措冲击了传统门第观念，打击了反对派和门阀势力，所以遭到长孙无忌骆宾王的指责，此二人的评价立足于门第观念和本阶层的利益；依据材料一的“挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”结合所学知识可知，司马光主要评价了武则天的用人措施，既指出她为巩固统治地位而笼络人才，又肯定了其做法有利于选拔杰出人才。

考点27辽西夏与北宋的并立

1（湖北宜昌）1040年，范仲淹因直谏触怒皇帝，被贬到陕西地区，参与宋朝西北边防事务。他当时的军事对手是

A契丹 B大夏 C大金 D蒙古

【答案】B

【解析】根据材料“1040年······范仲淹参与宋朝西北边防事务”，再结合所学可知，公元1040年，三川口之战爆发，北宋与西夏的大战拉开帷幕，B项正确；契丹大金和蒙古不符合题意，排除ACD项。故选B项。

2（湖南怀化）契丹是我国北方古老的民族之一。契丹人过着逐水草而居的游牧生活：“行营到处即为家，一卓穹庐数乘车。千里山川无土著，四时畋猎是生涯。”下列哪一政权是由契丹人建立的

A西夏 B辽 C金 D元

【答案】B

【解析】根据所学知识可知，契丹人曾建立了辽政权，B项正确；党项人建立了西夏女真人建立了金蒙古人建立了元朝，排除ACD项。故选B项。

3（湖南衡阳）如图不能反映的主题是

A民族政权的并立 B中外政权的纷争

C民族的交流与交融 D农耕文化与游牧文化的交流

【答案】B

【解析】依据题干“澶渊之盟宋夏和议榷场”，结合所学知识，澶渊之盟的订立结束了宋辽之间几十年的战争，使此后的宋辽边境长期处于相对和平稳定的状态。宋夏议和结束了双方大规模的战争状态，有利于双方和平相处。榷场是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场。从而得出以上反映的主题是民族政权的并立民族的交流与交融农耕文化与游牧文化的交流。