2024年公务员考试题海强化言语理解整理版.docx

公务员考试--題海强化（言語理解）（02）

51．先秦儒家的“人情—秩序”理论首先确实存在压抑人性、压抑情感的消极原因；另首先，我們也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将個体性情自由与群体政治需要融為壹体，把情感发動与秩序建构统壹起来，為治世之道開出了壹剂良方。先秦儒家的這种治世理论對于當下的友好社會建设不無有益的启示。如今，我們在强调個性自由的同步，也应當為這种自由设定壹种边界：社會友好。唯有如此，個体真性情的发動才能具有合理性与合法性，個体与社會才能到达统壹，而這正是友好社會建立的根基。

這段文字重要是阐明先秦儒家“人情—秩序”理论的（）

A．時代特性B．現实意