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第12课辽宋夏金元的文化教案
【学习目标】
1.了解辽宋夏金元时期儒学、文学艺术、科技、文字等方面所取得的成就。
2.理解这一时期文化高度繁荣的特征并分析其历史原因,培养学生运用历史唯物主观
点分析历史问题的能力。
3.理解三大发明的传播及对人类社会发展的重大影响。
4.四大发明是我国成为文明古国的重要标志,这一时期我国的科技文化领域所取得的成
就为世界领先,通过对传统文化的学习,让学生从中感受中华优秀传统文化的魅力。
【教学重难点】
重点:宋元时期思想、文艺、科技等方面的主要成就;宋代理学的出现;
难点:程朱理学的内涵及其产生的影响、评价。
【教学方法】
读图指导法、活动探究法、史料证法。
【教学过程】
新课导入:
展示图片,引导学生回顾思考归纳:
辽宋夏金元时期的政治发展趋势如何?经济发展有何特点?
新课讲授:
一、儒学的复兴
回忆所学,阅读教材66页,简要概括儒学发展历程和出现的危机。思考儒学复兴的原
因?
1、儒学复兴的背景
①主观:传统儒学日益僵化,缺乏创新与活力。
②客观:佛道盛行,儒学遭到冲击。
③政治:社会道德沦丧,统治者维护社会秩序和自身统治的需要。
材料:五代时期是文治精神最弱的时代,也是儒学传统被唾弃之时。从中央到地方,学
校七零八落。由于做官并不需要读书人,所以没有什么人再上学了,各地学宫和文庙无不房
倒屋塌。与之相适应,朝野上下也处于道德混的情景。后梁开国皇帝朱温,生性好淫,不
但他部属的妻子女儿难以幸,就是他的儿媳妇也要前去侍寝,而他的儿子却借机邀宠。从
朝廷开始,上行下效,基本的人伦道德都没有了。
——张鸣著《中国政治制度史导论》第2版中国人民大学出版社.145页。
④文化:宋代重文轻武,文人地位比较高,文化氛围比较好,士大夫具有担当精神。
解说:赵匡胤通过军事政变的方式建立了宋朝,继承了旧王朝尖锐的民族矛盾和阶级
矛盾,统治者需要新思想来维护自身的统治。宋太祖非常尊重知识分子,死前留下不杀士大
夫的祖训,提出与士大夫共天下,使强调祖宗家法的赵宋王朝确立了相对宽松的文化政策。
活动设计:阅读下列材料,概括儒学复兴的背景。
材料1:(唐代官方颁布的)《五经正义》完成了五经内容上的统一。自唐代始作为科举
考试的标准教科书。此后,注释儒经必须以此为标准,科举应试亦必须按此答卷,不许自由
发挥。颁布后直到宋初,实行几百年之久。——CCTV《中国通史》纪录片
材料2:传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战:他们关于宇宙与人
生的思路未能探幽寻微,为自己的思想找到终极的立足点,而过多地关注处理现世实际问题
的伦理、道德与政治。——葛兆光著《中国思想史》
材料3:“汉魏而下,佛老之徒,横于中国,其与儒齐驱并驾,峙而为三,吁!可怪也,
去君臣之礼,绝父子之戚,灭夫妇之义,儒者不以仁义礼乐为心则已。”
——《宋元学案》卷二
材料4:“五代方镇残虐,民受其祸,朕令选儒臣干事者百余,分治大藩,纵皆贪浊,
亦未及武臣一人也。”——赵匡胤
材料5:五代之,君不君,臣不臣,父不父,子不子,至于兄弟、夫妇,人伦之际,
无不大坏,而天理几乎其灭矣。——欧阳修《新五代史·一行传序》
教师设问:什么是理学?理学代表人物?学生看书回答。展示材料,理解理学思想
主张.,“新的发展”新在哪里?
2.程朱理学的主张
①宇宙观:“理”是自然界和社会的根本原则。
材料1:物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理。
——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷19《杨遵道录》
材料2:未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地,
无人无物,都无该载了。有理,
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