2022-2023学年广东省深圳市龙岗区高二下学期期末考试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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广东省深圳市龙岗区2022-2023学年高二下学期期末考试

历史试题

一、选择题

1.据考古发现，距今约5300—4000年、分布于长江下游的良渚文化不仅有犁耕和引水灌溉农田等先进的农业生产技术，还拥有陶器、木器、竹器、丝麻纺织、玉雕以及漆器等多种手工业。据此可知，这（）

A.证明了长江流域开始出现犁耕 B.代表了高度发达的早期中原文化

C.体现了先民在生产劳动中的智慧 D.反映了早期不同文明区域的交流

〖答案〗C

〖解析〗

从材料中“不仅有犁耕和引水灌田等先进农业生产技术，而且拥有陶器石器、木器、竹器、丝麻纺织、玉雕以及髹漆等多种手工业”可知，当时的良渚先民已经掌握了较为先进的生产技术，C项正确；“开始”一词说法过于绝对，排除A项；良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，显然不属于中原文化范围，排除B项；材料无法体现早期不同文明区域的交流，排除D项。故选C项。

2.樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”。该学者意在说明（）

A.宗法制是古代中国政治制度的核心 B.宗法制与分封制相辅相成

C.分封制隐含着国家分裂割据的元素 D.西周形成森严的等级制度

〖答案〗C

〖解析〗

根据材料“……政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然……对于士、庶民而言，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”可知，材料意在说明分封制容易导致士和庶民不忠于国，只忠于家的局面，这反映了分封制隐含着国家分裂割据的元素，C项正确；宗法制是早期中国政治制度的核心，而不是整个中国古代政治制度的核心，排除A项；分封制与宗法制的关系不是材料的主旨，排除B项；材料没有涉及森严的等级制度的形成，排除D项。故选C项。

3.周人经常将大小宗之间的关系比喻为“本根”与“枝叶”的关系，认为“以本制末、以下事上”是天经地义的常理，并且强调“君异于器，不可以二，器二不匮，君二多难”“并后，匹敌，两政，耦国，乱之本也”。这种观念（）

A.保证了统治集团内部团结 B.凸显了以族权强化君权的理念

C.实现了统治权力高度集中 D.助推了王权和神权的紧密结合

〖答案〗B

〖解析〗

根据材料并结合所学可知，周人经常将大小宗之间的关系比喻为“本根”与“枝叶”的关系，认为大宗管制小宗，小宗听命于大宗是天经地义的常理，并且强调一国不能有两个君主，东西多了有备无患，但国君多了就会多灾多难，这种观念凸显了以族权强化君权的理念，B项正确；材料无法体现这种观念会保证统治集团内部团结，排除A项；当时统治权力尚未实现高度集中，诸侯国有相对独立性，排除C项；材料未涉及神权，排除D项。故选B项。

4.战国时期有一家学派的经典著作中记载了这样一则故事：宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。这则故事表明，该学派主张（）

A.治强生于法，弱乱生于阿 B.世异则事异，事异则备变

C.沿用周王朝的礼乐制度 D.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

〖答案〗B

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据守株待兔的故事，提出“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”，可知韩非子主张顺应时代进行改革，主张“世异则事异，事异则备变”，B项正确；A项的意思是国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正，体现的是法家的法治观，与材料无关，排除A项；材料与礼乐制度无关，排除C项；D项的意思是惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓，体现的是法家的法治观，与材料无关，排除D项。故选B项。

5.在唐代江南地区，除广泛施用的传统豆类绿色肥种外，人粪、蚕沙等也已作为基肥与追肥使用、甚至有农户通过圈养耕牛积累了大量厩肥。这反映出唐代江南地区（）

A.耕地资源得到充分开发 B.先进犁地工具得到推广

C.精耕细作农业得到发展 D.农村生态环境得到保护

〖答案〗C

〖解析〗

材料中“施用的传统豆类绿色肥种外，人粪、蚕沙等也已作为基肥与追肥使用、甚至有衣户通过圈养耕牛积累了大量厩肥”，能够增加单位面积土地的粮食产量，这属于精耕细作的农业生产，C项正确；材料不能体现充分开发土地资源，排除A项；江南地区的先进犁地工具为曲辕犁，材料未体现，排除B项；材料不体现农业生态状况，排除D项。故选C项。

6.历代以来有一部分儒者冷遇荀子，把他排除于儒家道统之外，甚至说他“才高学陋”