《归园田居》（其一）.docxVIP

教学设计

课题

《归园田居（其一）》

课时安排

1课时

课前准备

希沃一体机、PPT课件等辅助工具

教材内容

分析

《归园田居（其一）》是部编版髙中语文必修上册第三单元第七课。陶渊明是是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，这首诗具有极高的审美价值。本单元学习要点是“在理解诗意的基础上，进入诗歌的情境，感受古代社会生活与古人的情感世界”。《归园田居（其一）》是白居易的代表作，引导学生在反复咏叹中理解诗歌的意蕴。

设计理念

课堂多媒体教学改变了传统教学“粉笔+黑板”的方式，教学中采用多媒体方式，集文本、图形、图像、声音、动画、视频于一体，实现图文并茂、声画并举，甚至模拟虚拟现实创设课堂教学情境，从而克服了传统教学中文字呈现信息过于抽象的问题。

学情分析

本课的教学对象是高一年级的学生，他们在初中阶段就已经接触过陶渊明的《桃花源记》和《饮酒》等作品，对陶渊明的生平有一定的了解，也能感受到陶渊明作品中饱含的田园情怀。但学生普遍在鉴赏古诗时，仍然止步于对古诗进行逐词逐句的翻译。因此在教学时，除了要让学生了解诗词大意以外，更要让学生在探究中自行提出问题，将问题当作探究过程的动机，让学生从被动探究变为主动探究，从而在提高课堂效率的同时，为培养学生诗词鉴赏能力奠定坚实基础。

教学目标

1.了解作者及作品的相关背景。理清全文的内容思路，作者的感情变化，并探究其原因。

2.通过小组自主合作探究，以诗眼“归”为主线，赏析古诗的写作风格，

3领悟诗人淡泊名利，洁身自好的精神品格。

教学重难点

1、领悟诗人热爱田园，追求返璞归真的人生境界。

2、揣摩诗句，提高诗歌鉴赏能力。

教学过程

教学环节（一）

师生活动

1、以学生初中时就学过的陶渊明的诗作——《饮酒》和《桃花源记》作为回忆点，由此导入《归园田居》（其一）

2、师生一齐通读全诗，理清行文思路。

设计意图

1、唤醒旧知，温故而知新

2、利用希沃白板5中的学科教学资源——《归园田居（其一）》配乐朗读，让学生读懂文本，并理清行文思路。

教学环节（二）

师生活动

启发学生思考，组织课堂讨论：

思考讨论1：那么作者从哪里返回呢？即从何而归？（寻找原句）

思考讨论2:为何归来？（学生研读全诗，教师补充材料）

思考讨论3:归向何处？（寻找原句）

在其中穿插补充本诗的艺术特点的讲解，总结并归纳。

设计意图

以相互讨论、合作交流的形式、引导学生在反复诵读后深入探讨诗人从何而归？为何归来？又打算归向何处？理清文章思路，初步探索陶渊明归隐的原因。

教学环节

（三）

师生活动

播放李子柒视频，补充如下资料：

1、陶渊明有“大济苍生”的壮志。

他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向。

2、归去的可能面临的困境。

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。——《归去来兮辞》

3、写作背景

陶渊明处在老庄哲学思潮抬升的乱世，常常陷于入与出、忧与游的精神纠葛之中。公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。

思考如下问题：陶渊明归后如何？

设计意图

以播放多媒体视频的形式导入资料并补充相关背景资料，加大课堂容量，丰富课堂资源，并直观形象地引导学生思考诗人归隐原因，领悟诗人淡泊名利，洁身自好的精神品格，体会陶渊明归后的安逸、自由、喜悦。

教学环节

（四）

师生活动

补充材料

那个辞职隐居终南山的姑娘，付不起房租又回来了。“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这句话不知道影响了多少人，让他们抛弃城市的生活，去往大山深处，开始自己向往的生活。

就像李子柒一样，每天浇花种树，日出而作，日落而更，与外界的浮华相隔离，过起“隐居”的生活。

曾经有个叫做小北的姑娘，为了告别城市的喧嚣，来到“终南山”读书，开始了自己的隐居生活。说起终南山这个地方，景色秀丽，隔绝人世，历史上还是全真教的发源地，可以说是一个很好的避世之地。但是梦想和现实还是有差别的，终南山上的房子基本上都是土坯房，漏风漏雨，房子可以改造，重点是每天在这里都可以无所事事，过着闲云野鹤的生活，也还算不错。但是好景不长，不知道什么时候起，来终南山隐居竟然成了一项热门活动。随着来终南山隐居的人数增长，终南山的房租也涨了，翻了不止50倍，原来一年400元，现在一年要30000元。由于没有工作也没有收入，小北无法支付金额庞大的租金只能重新回归到都市生活中。原来是没钱的来这里修行，现在来这里修行没钱不行。高昂的费用虽然让很多人望而却步，但是依旧每年来这“避世”的人很多，而且大