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西师大版语文六年级下册第六单元熟读精思（节选）

《观书有感》只有多读一点好书，才会让自己的思想永远活泼。

朱熹（1130～1200）字元晦，汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。著作有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。

“熟读精思”这个词语我们并不陌生，谁来说说它的意思？熟读精思：反复读，读熟练，同时要深入思考。“熟”即熟练，“精”即精心，细致。今天，这里的“熟读精思”不仅有这个意思，它还是著名哲学家朱熹倾尽毕生精力总结出来的一种读书方法。

课文中须读准字音zhūxījīànqiānqiǎng朱熹几案牵强zìxiànwèi自见谓dào倒

理自解读词课语文自读要求：注意读准字音，读好停顿，读通句子。结合课后注释，尝试理解课文内容。遇到的不能解决的问题用小问号做上记号。

互理读解课词文语同桌互读课文，注意读准字音。

?听读课文，注意句子的停顿。理范解读词课语文凡/读书,须/整顿几案,令/洁净端正,将书册/齐整顿放,正身体,对书册,详缓/看字,仔细分明/读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可／／／少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，／／／只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见”，谓/读得熟，则/不待解说，自晓其义也。／∕余尝谓：读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？∕∕

小组合作要求：1.再次读课文，把文言文读准，读通，注意停顿得当；2.结合注释，借助工具书，或向同学请教，理解文言文的意思，并说说每段分别讲了什么。

注释：?整顿：整理。几案：书桌。顿放：安放。顿，安置。?详缓：仔细从容。牵强暗记：勉强硬记，指没有熟读文章，就一句一句的在心理硬记。诵：读。云：说。见：同“现”。晓：明白。余：我。?尝：曾经。漫浪：随随便便。?亦：也。急：要紧。?正身体，对书册：让身体坐正，面对书册。?仔细分明读之：仔细清楚地朗读文章。

桌子使凡读书，须整顿几案，令洁净端安放使端正正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓安详从容看字，仔细分明读之。面对它，指文章凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整整齐齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。

须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强勉暗强记，只是要多诵遍必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。

说古人云，“读书千遍，就其是义说自见”。谓同“现”读显得现熟，则不待解说，古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。

余尝曾经谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既然既不专一，却只漫浪随随便便诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？要紧已经难道我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？

拓展练习：1、组内互读，再相互说一说意思。2、组长组织组员再度课文，试着背诵课文。

今天，我们继续学习这篇文言文。熟读精思（节选）谁来说说“熟读精思”的意思？熟读精思：反复读，读熟练，同时要深入思考。“熟”即熟练，“精”即精心，细致。今天，这里的“熟读精思”不仅有这个意思，它还是著名哲学家朱熹总结出来的一种读书方法。

?齐读课文，注意句子的停顿。理范解读词课语文其余学生边听边思考每段主要讲了什么。凡/读书,须/整顿几案,令/洁净端正,将书册/齐整顿放,正身体,对书册,详缓/看字,仔细分明/读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可／／／少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，／／／只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见”，谓/读得熟，则/不待解说，自晓其义也。／∕余尝谓：读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？∕∕