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浅析新媒体语境下巴蜀非物质文化遗产的保护与传承

一、巴蜀非物质文化遗产保护与传承的数字化应用

（一）数字化保护与存档

以往由于技术限制，在文化遗产保护中多采用传统的摄影摄像方法，这种技术手段曾为人类记录保存了大批珍贵的文化遗产资源，如戏曲、民俗活动记录，发挥了重要的作用。但由于传统影像资料在存放过程中发生霉变导致资料模糊、资料失声、资料遗失等缺点等，传统的保护方式已经无法适应我们对文化遗产高效保护的需要。

新媒体技术发展使得高精度高清的图形图像技术设备相继产生，使得文化保护能够更加精确真实，方便文化遗产资料的数字化保存与存档。非物质文化遗产数字化保护是指在尊重非物质文化遗产的原始形态的基础上，运用数字摄像、二维三维扫描、3D模型制作、超清摄影等数字技术方法和手段对非物质文化遗产信息进行数字化采集，把珍贵图画、音乐舞蹈、皮影戏曲、民间体育技艺等非物质文化遗产资料信息转变为可以度量的数据化资料，高保真存储于计算机、互联网。

（二）数字化虚拟博物馆

数字化博物馆指将计算机技术应用于博物馆展示领域，由文物数字知识仓库和文物展示传播平台有机构成，将文化遗产沉淀在新媒体高拟真虚拟环境中。数字化虚拟博物馆打破了现实世界与虚拟空间的界限，利用新媒体技术为文物提供数字化、网络化、移动化服务，使那些珍贵的文物能够通过数字化的方式得以呈现。

与传统博物馆，数字化博物馆采用数字化储存方式改进了传统信息存储形式，图像、影像、声音、文字等多种信息的有机结合能更加全面系统地展示藏品以及藏品所反映的历史文化信息，不仅能节约现实空间，增加非物质文化遗产信息网络存储使远程检索与查询更加便捷，更扩大了非物质文化遗产的传播范围。如今，数字化虚拟博物馆的数量与日俱增，应用于巴蜀非物质文化遗产的保护的虚拟博物馆也在不断增多。2014年3月，渠县投资5700多万元建设中国汉阙文化博物馆，创建中国首个以数字化虚拟表现为主要展示手段的高科技无核心文物陈列馆。馆内设置弧幕投影、全息影像、裸眼3D成像、激光投射等多种高科技成像形式，通过虚拟技术生动精确的还原文物，给人们带来全新的视觉体验，游客能通过虚拟技术轻松了解汉阙文化，增加了互动体验。

（三）虚拟文物修复、复原及演变模拟技术

非物质文化遗产的文化修复、复原及演变模拟技术的是基于非遗数字化采集存储基础之上，对录入信息的关键元素进行提取、分类和检索研究，对各个元素在整个非遗中所代表的意义、风格特征等进行分析，针对提取的信息数据搭建模型数据库，科学、高精度的永久保存非物质文化遗产。同时这些技术也用来提高文物修复的精度和预先判断、选取将要采用的保护手段，修复和模拟在外界因素影响遭受破坏的文化遗产。广义的文物修复也包括对文物建筑、景点虚拟展示及复原、文物物品虚拟展示及虚拟复原、古代人像及行为虚拟展示等多个方面。

在四川省第二批非物质文化遗产名录中，武胜剪纸作为传统美术类四川手工剪纸进入非物质文化遗产名录。然而时代的变化、社会经济的冲击，武胜剪纸保护与传承面临着巨大的挑战。针对剪纸造型、纹样、符号进行提取、分类、归纳、解析，分析武胜剪纸作品的创意理念、风格特征、剪刻技法、符号意义等，结合图像图形技术修复残缺部分。虚拟文物修复、复原及演变模拟技术对恢复破损或不完整的文物、建立全面的系统的武胜剪纸元素数据体系、发展武胜剪纸艺术发展文化有重要意义。

二、新媒体技术在巴蜀非物质文化遗产保护与传承中的升华应用

文化遗产的数字化保护和传承是在文化、科学、社会和艺术的多个交叉领域中产生的新課题，数字化时代的到来为文化遗产的保护提供了更加可靠的技术支持，但是新媒体技术对于非物质文化遗产的保护与传承不应该只是停留在对非遗文化的一种表面记录。深入理解非物质文化遗产的内涵意义，结合数字时代的文化基因赋予非物质文化遗产新的生命力。将数字化技术应用于民族文化遗产的理论研究，同时也要创新运用新媒体技术对非物质文化遗产进行保护与传承。用“数字化语言”阐释“古代文化”，使古老的技艺迈上更高文化艺术台阶。

（一）多媒体视频创作

非遗的数字化采集和保存采用了高保真高清晰的拍摄设备，以真实的、朴实的、全方位、多角度的镜头语言纪录了“非遗”项目和最原生态的内容，用镜头让受众认同“非遗”的民族基因，用影像唤醒“非遗”的保护意识。非遗影片制作内容包括呈现精湛独特的传统表演艺术、纪录富有民族特色的民俗节庆、彰显深藏民间的地方古老音乐、展现高超绝伦的传统手工技艺、表达丰富多彩的口头传统语言、介绍身怀绝技的“非遗”传承人等各个方面。新媒体时代的非遗影片制作指的是在纪录片的方式上扩大加入的新媒体短小精悍的影片形式，包括微电影、微视频、秒拍等多种形式的多媒体影片制作。微短视频在