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《素书》读后感

《素书》读后感

《素书》读后感

《素书》这本奇书，来头非同小可。汉高祖刘邦所言之运筹帷幄之中，

决胜千里之外，吾不如子房也。这个子房就是《素书》的持有者张良。张

良辅助刘邦亡秦灭楚，以谋士之身位列留侯，并得善终，全是因为此书。

但据后世评价，张良也仅运用了此书十之一二罢了。由此观之，该书比武

侠中的《易筋经》、《九阴真经》、《葵花宝典》等无上秘籍牛上不知多少倍，

足能改朝换代、重写历史了。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切

遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外

进进出出，我们不也一样吗?

张良得此书之过程颇具传奇色彩，故事也很有意思，跟我这篇读后感

有同工之妙，故稍提之。

张良出身韩国贵族，韩被秦灭，故张极欲灭秦以报国恨家仇。奈何实

力不济，转而刺杀秦王，失败后逃亡到汜水一带。某日在汜水桥上遇一老

人，老人态度倨傲，故意脱下鞋子往桥下一扔，说：小子，给我捡上来。

张良照办。捡上来后老人翘着腿，毫不客气：给我穿上!张良还是照办。老

人穿上鞋子后，却无任何表示，背着双手施施然就走了。

走了一里多，张良还是没有跳起脚来大骂神经病，老人返回来，说到：

孺子可教，五日后来此等候。也没个解释转身就走了。

五日后，张良鸡打鸣就来到汜桥，老人早到了。骂到：小家伙你迟到

了，还有要老人等你的道理?回去吧，五日后再来。把他打发了。

五日后鸡还没叫，张良就到了汜桥，老人却也到了。照例一通臭骂，

五日后再来。

傅雷是我国闻名文学翻译家、文艺批评家,他是一个博学,睿智,端正

的学者,极富本性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗

礼,既温厚仁慈,又端庄贤淑的东方女性。

《康诰》“王曰：呜呼!小子封，恫瘝乃身，敬哉!天畏棐忱;民情大

可见，小人难保。往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。”言毋苟安而好逸

乐，乃安民矣。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的

如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事

无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学

艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革

这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而

此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位

对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子

立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国

籍。爱子教子的精神令人感动。

折腾人到这份上，一般人早就气急败坏指着鼻子骂人了——玩我不是?

可张良不是一般人。五日后，张良干脆半夜就在汜桥侯着。这回，老爷子

满意了。郑重传给张良一部书，是为《素书》。这位老人就是黄石公，《素

书》的作者。

按照黄老爷子传书张良时的交代，这本书干系重大，非不道不神不圣

不贤之人不可传，否则有不测之祸。笔者机缘巧合得到此书，观众胆友骨

骼清奇，天庭饱满，印堂发亮，男的风流儒雅，女的风姿卓越，均是可造

之才，遂不敢藏私，与诸君分享。

好了，闲篇扯完，言归正传。

哲学上有个经典的命题：我是谁?我从哪里来?要到哪里去?这个命题

的经典之处在于，任何时候拿这个命题去问一个正儿八经思考的人，他都

要挠头半天。

黄石公的做派或许有些坑爹，但《素书》毫不坑爹，它不负责提问，

只负责提供答案。它首先是一部关于如何做人的专著，然后是一部成功学

的宝典。以笔者的理解，《素书》通篇回答了三个问题：什么是人;什么是

人才;怎样做人做事才算正确。

《素书》共六章，分别是原始章第一、正道章第二、求人之志章第三、

本德宗道章第四、道义章第五和安礼章第六。

原始章第一讲的怎样的人才是完整的人。“道、德、仁、义、礼五者，

一体也。夫欲为人之本，不可无一焉”，意思是道德仁义礼五者具备，才

具备了做人的根本。在此基础上才能明盛衰之道，通成败之数，审治乱之

势，达去就之理。再加上合适的时机，方能“时至而行，则能极人臣之位;

得机而动，则能成绝代之功”。

这章强调的是道、德、仁、义、礼这五个要素对人的重要性，五要素

诸备，人才是完整意义上的人，才有立身之本，才有审时度势达乎去就之

理的可能，然后顺势而为，成功才指日可待。