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2023年上海市长宁区中考一模语文试卷

名句名篇默写

1.默写

(1)南朝四百八十寺，。(杜牧《江南春》)

(2)，思而不学则殆。(《论语》十二章)

(3)山随平野尽，。(李白《渡荆门送别》)

(4)中秋之夜，小新特别想念远在异地支教的妈妈，他借用苏轼所写的《水调歌头》(明月几时有)中“，”一句向妈妈表达了想念和祝福。

文言文阅读

1.阅读下面选文，完成后面小题

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

【乙】

(仲淹)服除①，至京师，上宰相书，言朝政得失及民间利病，凡万馀言，王曾②见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹，舍不荐，而荐斯人乎?已为公置不行，宜更荐仲淹也。”殊从之，遂除馆职。顷之，冬至立仗③，礼官定议欲媚章献太后④，请天子帅百官献寿于庭，仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公⑤误知，常惧不称，为知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊断无以应。(选自《涑水记闻》，有删改)

注释：①服除：指服丧期满，②王曾：北宋名相、诗人。③立仗：设立仪仗。④章献太后：即章献明肃太后。仁宗即位，曾垂帘听政。⑤明公：此处是对曼殊的尊称。

【1】【甲】文节选自范仲淹所写的(篇名)。

【2】解释下列句中加点词。

(1)舍不荐()

(2)殊丛之()

【3】解释【甲】文中的画线句。

微斯人，吾谁与归?

【4】【甲】文中范仲淹提出了“，”的政治抱负，这一政治抱负在【乙】文中的具体表现是(1)；宁肯得罪权贵，也要上书直言，不献媚于章献太后；(2)。

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【5】【乙】文甲委殊“大惧”“怒贡之”这些表现肖后的想法是否符合【甲】文所阐述的“不以物吾，不以己悲”的“仁人”情怀?请作简析，

现代文阅读

1.阅读下文，完成后面小题

警惕语言的陷阱

徐默凡

①对于有很大概率终生和语言文字打交道的人来说，对语言之美、文学之魅是充满了向往的，但我却要说一说语言的三个陷：“强行分类”“隔膜体验”和“以形害意”。

②比如我问你是一个怎样的人?你就要想出一个词语来形容自己，热情、敏感、聪明或者大大咧咧等等。与此同时你就对自己进行了分类，“你”成了一个符号化的人物，与他人迥然不同的细微之处就会被这个语词抹杀，存在是混沌一体的，语言却是一个个的孤立符号，于是语言就必须把描述对象逐一分割。

③语言的这种范畴化作用能使世界结构化、条理化，也让使用者踏入强行分类的陷阱：我们会忽视世事的纷纭之处，过滤生活的细碎感动，被语言概念绑架，变成一个粗线条的人。最近的流行语中，有一个“内卷”，有一个“躺平”，我经常被问到是应该内卷还是躺平，但我觉得这个问题本身已经陷入“强行分类”的陷阱了，人生的应对之策是多样的，情绪也是复杂多变的，为什么要用“内卷”或者“躺平”来贴标签呢?其实一旦用语言表述，再怎么复杂也已经把自己限定了，正确的态度应该是回到事物的复杂性之中，一事一议。

④又如你到某地之前，恐怕已经在网上做了详细攻略，掌握了很多描述该地区景点的精致词句。这些词句能帮你打卡、拍照、发朋友圈，但无疑也会把你幽微的切身感受隔绝在外。所有的语言都是陈词滥调，因为语言是一种公共媒介，依靠约定俗成才能起到交流的作用，而约定俗成的东西只能是一个公约数，无法满足个性化的需求，现代资讯的发达，使我们普遍早熟，在语言文学里经历了无数的人生，但这种公约数的理解和个性化的经验毕竟是有区别的。

⑤当然，并不是要绝圣弃智，返璞归真，而是提醒大家，不要被语言符号的公共意义遮蔽，要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力。

⑥再如我问你理想是什么?你或许会说“以梦为马，不负韶华”“追寻生命中的诗与远方”等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但实际品味，都是一些语义磨损的空洞形式，没有什么实际价值。这种文风在各种场域都很流行：中学作文中的华丽辞藻，滥情渲染；论文写作中的故弄玄虚，拮据敖牙……都是以形害意的表现。

⑦语言有其形式和内容，形式上的音韵、词藻、结构可以成为审美对象，从而构建语言艺术品，唐诗宋词元曲，都将这个语言的审美功能发展到极致。这是我们要培养的文学能力和审美趣味，但是我们不要忘记，无论在何时何地，语