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医疗与公共卫生
一、选择题
1.天花是一种急性传染病,曾夺去了数亿人的生命。全球天花根除认证委员会于1979年签署认证书,宣告人类消除天花疫病。世卫组织助理总干事西蒙森说:“当时苏联和美国正在进行合作……这是多边体系最伟大的成就。”材料说明()
A.疫情推动意识形态改变 B.公共卫生政治化促进医学发展
C.抗疫需要全球团结合作 D.政治格局的变动影响抗疫成效
2.20世纪50年代,党和政府在全国范围内先后开展了以环境卫生清洁大扫除为中心的卫生运动、以反美细菌战为中心的爱国卫生运动、以“除四害”为中心的爱国卫生运动等群众运动。这些运动()
A.推动了国家医疗体系的系统化 B.实现了国家卫生建设的制度化
C.体现了国家对人民生命的重视 D.建立健全了国家防疫抗疫体系
3.晚清时期的《点石斋画报》图文并茂地反映了百年前中国的社会状况,下面是其中一幅图画《西医治病》(画中字为:都中施医院之西医某君,初次莅华,未谙言语,而治病给药必须详询,方知病之原委。有西女某,教中人,亦好善为怀者,愿代某君喉舌之司……赴院病人日以百计……)。这反映了()
A.中医中药渐趋衰弱 B.西医西药广泛传播
C.报刊商业功能增强 D.“西学东渐”有所发展
4.(2022·天津红桥)南齐“(文惠)太子与竟陵王子良俱好释氏,立六疾馆以养穷民”。北齐皇帝也曾下诏,“去秋已来,水潦,人饥不自立者,所在付大寺及诸富户,济其性命”。这反映了()
A.宗教勃兴推动了社会福利事业的发展
B.政府借助民间力量应对自然灾害
C.南齐皇族较北齐更富有社会责任意识
D.儒家的“仁政”思想得到切实贯彻
5.在古代中国,疾疫往往被认为是鬼神的作为或阴阳失序(疫气说)所致。在19世纪末20世纪初,国人自办刊物中,微虫(细菌)致疫的解释日益增长,疫气说则呈递减趋势,鬼神致疫说则基本绝迹了。这些变化表明()
A.国人普遍接受西方医学知识 B.鬼神致疫说已被医学界遗弃
C.西方文明不断冲击传统认知 D.晚清政府重视公共卫生教育
6.我国1982年宪法规定,企业事业和国家机关退休人员的生活受到国家和社会的保障;公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下,有从国家和社会获得物质帮助的权利。2004年,宪法规定“国家建立健全同经济发展水平相适应的社会保障制度”。这说明我国()
A.法制建设取得重大进展 B.社会保障体系日益完善
C.享受社会福利群体扩大 D.全面保障弱势群体权益
7.习近平总书记阐述中国梦时指出“维护社会公平正义,在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展……”国家为实现“病有所医”而采取的社会保障制度是()
A.养老保险 B.失业保险
C.劳动保险 D.医疗保险
8.14世纪中叶,黑死病(鼠疫)暴发,整个欧洲大约有2500万人死亡。它产生的直接影响是()
A.天主教宣扬的救赎理论更为人深信
B.追求现世享受的人文主义不断兴起
C.导致对天主教进行改革的愿望强烈
D.主张自立自主的理性主义蔚然成风
9.西汉时期,江南地区发生疫病的次数明显低于长江以北地区,其中江南地区无明确疫情记载,但长江以北地区却发生了11次之多。这表明()
A.南方重视疫病的防治
B.北方战乱不断灾害频仍
C.疫情与人口密度相关
D.南方政治秩序相对稳定
10.苏轼任杭州知州时,当地发生瘟疫,他创建“安乐坊”收治病人,三年医好病人千人以上,得到朝廷的承认,继而买田收租、以租金维持病坊的日常支出。后来,朝廷在各地设置“安济坊”,专为穷人治病。据此,可知当时()
A.地方政府享有很大的自主权
B.奠定了中医临床学的基础
C.政府重视对民众的医疗救助
D.土地兼并的现象十分严重
11.北宋儒学重视格物穷理,此风也渗入医药界。法象药理着眼于药物的外部特征或附属的文化特质,具有很强的人文特征。金元时期的医学家在宋人基础上,以药物形、色、气、味为主干,利用气化、运气和阴阳五行学说,建立了一整套法象药理模式。这反映出()
A.儒学与中医学的相互促进
B.中医学的发展以理学为基础
C.理学对中医学的负面影响
D.儒学开始借鉴阴阳五行学说
12.中华人民共和国成立后,为防治血吸虫病,国家成立了防治血吸虫病领导小组和血吸虫病防治局,各种防疫机构在1952年达到385个;在全国各地还逐步建立了妇幼保健站。这反映出我国()
A.解决了居民看病就医难的问题
B.建立了完善的医院体系
C.建成了城镇职工医疗保障体系
D.加强了公共卫生体系的建设
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料《枪炮、病菌与钢铁》这本书中曾记载,从15—16世纪,就整个新大陆来说,在哥伦布到来后的一个世纪中,印第安人口减少了95%,主要的杀手是旧大陆来的病菌。霍乱在
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