论文 年画-灿烂的中华文明.pdf

年画-灿烂的中国文明

摘要：

年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信

仰和风俗的反映。

关键词：

民俗装饰环境祝福新年审美传播文化遗产

年画是中国的一种古老的民间艺术。它起源于古代的门神画，大都用于农历

新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年、吉祥喜庆之意。“爆竹声中一岁除，春

风送暖入屠苏。千门万户日，总把新桃换旧符。”宋代诗人王安石的这首七绝《元

日》，就是一首欢庆农历新年的诗。其中“总把新桃换旧符”说的就是贴春联和年

画。

一、年画的形式与内容

年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来

美好憧憬的民间艺术表现形式。各地对年画的称谓说得上是五花八门，北京叫“画

片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，各

色各类，不一而足。历史上，民间对年画亦有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝

叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫

舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。今天，各地对年画逐渐约定

俗成地简称为“年画”。

.年画是中国画的一种，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓

喜闻乐见的艺术形式。人文历史论文旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称

谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画

三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，

七、八月以后的产品叫“秋版”。年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹

的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明，色调反差很大，气氛热烈愉快，看起来

比较夸张，服从于中国的最高美术思想。年画是产生于农耕社会的一种民俗艺术，

它的创作者大都是普通的农民，就像老实厚道的农民说话开门见山一样，年画是

用直白的表达方式，叙述着农民的文化思维观念，表现着农耕生活的方方面面。

题材非常广泛，从早期的自然崇拜逐渐发展为主要表现驱邪纳祥、欢乐喜庆、传

说故事、节日风俗。它的内容是现实的，但又是超越现实的。内容有花鸟、胖

孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生

活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。形式有门画（独幅和对开）四屏条

和横竖的单开独幅等。

过春节，贴年画，是中国老百姓的传统风俗习惯。特别是在农村，从大门到

堂屋，从正房到偏房，从墙上到炕头，从窗顶到窗旁，甚至连粮食囤和牲口棚都

无一疏漏。新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。什

么年画贴在什么地方，都是由它长期的居住环境来决定的。大抵比较富厚人家，

在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至于梅兰竹菊等花鸟图，自

然亦在欢迎之列。临街的大门，要贴武门神，主要作用是保护庭院的安全。房门

画的张贴，要根据主人的身份来布置。媳妇住的房子贴的是美人童子，告诉客人，

这是女眷住的地方，不能随便进去。如果是一个拦门,贴的年画叫“栏门判”，主

要职责是捉妖除怪，保护农民养的猪平安无事，不生病灾。窗旁贴的是荷花，另

一边贴的是牡丹，它的寓意就是连年有余，富贵长春。灶王爷据说是玉皇大帝派

到各家的一家之主，主要职责是了解人间的善恶，然后每年的腊月二十三上天去

给玉皇大帝汇报，为玉皇大帝惩恶扬善提供依据，所以每年的腊月二十三都要祭

灶。再向里面就是炕头画了，炕是旧时农民取暖和睡觉的地方，三面临墙，墙上

都贴满了各式各样的年画，它的题材和内容都非常丰富。

二、年画的起源与发展

年画起源于古代的门神画，而门神画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》

记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年画是宋版的《随

朝窈窕呈倾国之芳容》，现代企业管理论文画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，

习称《四美图》。还有种说法则认为年画始于唐代，沿至宋代才普遍流行，但仍

以张贴门神为多，故年画可以包括门神在内。

由于朱元璋提倡过新年要贴春联，这样发展下来，年画也就特别发达起来。

到明末崇祯年间，天津杨柳青的年画极为驰名，图画内容也愈见丰富。明初年间，

日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画：一幅就是《四美图》，都作高客长袖的宫

装；另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样，

足见在宋时人物年画已具规模。清代人才辈出，年画的题材更加广泛，除了人物、

花卉、山水等艺术作品外，还有“老鼠嫁女”、“王