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新形势下高校教师的职业道德修养

一、职业道德nnn（一）道德的含义与特性1.什么是道德？在伦理学意义上，道指做人之道，即人之所以为人必须共同遵守的普遍原则，德则指修道有得，即人遵循为人处事之道所具有的行为和品德。“德者，得也。得其道于心，而不失之谓也。”（宋朱熹注《论语》）德的实质就是心中得道，行为合乎一定的规矩。

中国传统道德基本概念四维：礼、仪、廉、耻五常：仁、义、礼、智、信四字：忠、孝、节、义n孙中山提出中国固有的八种道德：忠孝、仁爱、信义、和平。

西方理论家对道德有着不同的定义，苏格拉底认为“道德即知识”；n亚里士多德认为，道德就是行为的善；nn康德认为，道德是出自“善良意志”的“绝对命令”；爱尔维修和费尔巴哈认为，道德就是幸福；黑格尔认为道德是主观意志的法；nnn实用主义哲学家杜威认为，道德是一种用来分析情景和确定行为选择的工具。

古希腊哲学家苏格拉底开拓了哲学研究新领域——道德哲学，适德哲学由三条核心命题构成：“认识你自己”、“德性即知识”、“无人有意作恶”，适德哲学将人们的关注点从自然引向人及人类社会，强调了知识和智慧的作用，肯定了人人有向善的愿望和禀赋。n

苏格拉底：“一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。”n苏格拉底：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”n

马克思主义伦理学认为：道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊社会意识形态，是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人与人之间、人与社会之间、以及人与自然之间关系的行为规范的总和。

2.道德的特性第一，道德具有很强的自律性。n“道德的基础是人类精神的自律，而宗教的基础则是人类精神的他律”。---马克思德国古典哲学家康德最早使用“自律”和“他律”来表述自己的伦理思想。在康德那里，所谓“自律”，主要指道德是人们根据自己的善良意志提出的行为规范，即自己给自己立法，并要求人们按照自己的立法和善良意志去行动。

第二，道德具有广泛的社会性。n从时间上看，它与人类社会共存亡。它随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的消亡而消亡。n从空间上看，它作用于社会生活的每个领域、方方面面，包括政治、经济、文化、军事、宗教，包括道德，无孔不入，无处不在。nn从反映社会生活的深度来看，它渗透在人们各种社会关系及人们的思想行为当中，包括政治关系、经济关系、公共关系、家庭关系、朋友关系。所以从三维都表现出道德具有广泛的社会性。

第三，道德具有独特的多层次性。如“为人民服务”，是我们社会道德建设的核心。nnn这个核心有它的层次结构。就其作为社会主义道德的总括词而言，至少有三个层次：最基本的层次----“做好本职工作，人人各司其职，各尽其责或凭诚实劳动取得报酬。较高层次----努力地为人民多办实事、多做好事，不计个人得失。nnn最高层次---不计报酬，不讲条件地工作和劳动，即无私奉献。

集体主义的原则，可划分如下三个层次：底线伦理即公私分明，绝不以私犯公；中线伦理则为公私兼顾，以公为先；nnnn高线伦理则为因公弃私，或公而无私，或大公无私。从人已关系上说：nnnn第一层次-------------“为己不损人”。第二层次------------“为己又为人”。最高层次------------“屈己待人”或“舍己为人”。

第四，道德具有很大的稳定性道德品质是体现特定阶级或阶层的道德原则并具有一贯性和稳定性的个人的道德特质，它是道德信念、道德心理、道德行为在个体身上长期积淀的结果。黑格尔所言：“一个人做了这样或那n样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的，只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。”

（二）职业道德职业，简单地说，就是人们为了满足社会生产、生活需要，所从事的承担特定社会责任，具有某种专门业务活动的、相对稳定的工作。n《中华人民共和国职业大典》中列出职业8大类、66n中类、413小类和1838细类。对于从业人员来说，职业具有三个方面的含义：n第一，职业是人们谋生的手段和方式；n第二，通过职业劳动使自己的体力、智力和技能水平不断得到发展和完善；n第三，通过自己的职业劳动，履行对社会和他人的责任。n

1.职业道德的内涵nn道德是一般道德在中的反映，是社会分工的物。道德，就是人在行程中，一切符合求的心理意、行准和行的和。它是一种内在的、非制性的束机制。是用来整人、主体和社会成之关的行和行。

道德的nn（1）道德是生和社会分工的物。（2）职业道德是人们在职业实践活动中形成的规范。n（3）职业道德是职业活动的客观要求。nn（4）职业道德是社会经济关系决定的特