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一肌一容尽态极妍

范文一：人生理当美如花——尽态极妍，道法自然[散文欣赏]谈到美丽，人们自然会想到花：从华贵的牡丹，到清秀的水仙；从火红的玫瑰，到雪白的玉兰……便是田里的油菜花、道旁的金银花，也都无不令人赞叹。人们爱花、赞花，说到底仍是为其芳香与姿容所动；而花的成功则在于尽态极妍——将其与生俱来的仪态和丽质最充分地显示出来。

以其鲜艳的色、芬芳的香、尤其是甘甜的汁，花更赢得了蜂蝶的挚爱；而蜂蝶的光顾又助其完成了传粉，由此，更达成了卓绝的生命伟业：植物得以繁衍、氧气得以源源，地球得以生机勃然。

与花为邻，那么，人是否也能活得像花一样美呢。

同为自然之子，花的色与香就如同人的德与才。人与花同样具足与身俱来的天赋。人类的美德至少已传承了四千余年（据《史记》载“天下明德皆自虞帝始”），而且已给这颗星球带来了空前的繁荣。然而，人类无疑也正面临欲望空前膨胀的危机。仅就人品而言，如今，确有不少人染上了好逸恶劳，弄虚作假的恶习；然而，谁见过哪一朵花在偷奸耍滑，沽名钓誉。花的生存方式乃是大自然的旨意——承担着地球生命的伟业，鲜花怎能不恪尽其职，尽善尽美。反观人，其弄虚作假者倒如同假花一样。但假花，即便再美，也是结不出果实来的。如果人的一生以弄虚作假为归宿，岂不是一幕悲剧。如若以此传承，其子孙后代将何能何德。如若人皆如此，人类——恕我直言——岂不要断子绝孙。。

同为自然之子，小小的花尚能完美无瑕，智慧的人何以屡屡出轨。难道是老天爷偏心眼吗。但你是否想过：鲜花曾经历过多少风雨，抗击了多少虫害。在漆黑的深夜，在寒冷的黎明，柔弱的她是如何耐受的。在阳光下，在细雨中，娇媚的她又是怎样回馈自然。你是否听说过：一棵植物只要有花在，就有生命在——即便濒临灭绝，她也要奋力开出来——尽态极妍——只为传宗接代。

大自然对所有生命实乃一视同仁：同样赐予阳光雨露的抚育，同样给以恶劣天气的考验。但严峻的考验正是自然母亲的大爱——优胜劣汰乃生命进化之道；惟如此，花朵才能尽态极妍。“人法地、地法天、天法道、道法自然。”如果我们也能像鲜花一样恪尽职守，不畏艰辛，一门心思做成自己；何以不能展现与身俱来的聪明才智，活出自己的风采。何以不能自利利他，与万物和谐共存。——君不见，即便石缝中开出的一朵小花，也尽态极妍。（文章阅读网：）

也许你会喟叹。此论固然不差，但社会上却往往是好人吃亏；即便让好人不吃亏的办法是“人人都做好人”，但你纵然管得了自己，又如何管得了他人。

的确，这是一个今古无别的难题。让我们听听孔子是怎么说的。子曰“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。”意即上自国家元首，下至平民百姓，都是要把修养自身道德作为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。自孔子以来，历代志士仁人皆不遗余力的阐述此理；纵然不能唤醒每一个人，但它无疑是人们所公认的“正能量”，千百年来，也无疑感召着一代又一代人。如果你也认同“集体意识的力量”，那么，为家为国为天下，让我们从自己做起；如果你也真心疼爱自己的子孙，那么，留什么也不如留德行——此乃为人之本。原文地址：http：///articlehtml谈到美丽，人们自然会想到花：从华贵的牡丹，到清秀的水仙；从火红的玫瑰，到雪白的玉兰……便是田里的油菜花、道旁的金银花，也都无不令人赞叹。人们爱花、赞花，说到底仍是为其芳香与姿容所动；而花的成功则在于尽态极妍——将其与生俱来的仪态和丽质最充分地显示出来。

以其鲜艳的色、芬芳的香、尤其是甘甜的汁，花更赢得了蜂蝶的挚爱；而蜂蝶的光顾又助其完成了传粉，由此，更达成了卓绝的生命伟业：植物得以繁衍、氧气得以源源，地球得以生机勃然。

与花为邻，那么，人是否也能活得像花一样美呢。

同为自然之子，花的色与香就如同人的德与才。人与花同样具足与身俱来的天赋。人类的美德至少已传承了四千余年（据《史记》载“天下明德皆自虞帝始”），而且已给这颗星球带来了空前的繁荣。然而，人类无疑也正面临欲望空前膨胀的危机。仅就人品而言，如今，确有不少人染上了好逸恶劳，弄虚作假的恶习；然而，谁见过哪一朵花在偷奸耍滑，沽名钓誉。花的生存方式乃是大自然的旨意——承担着地球生命的伟业，鲜花怎能不恪尽其职，尽善尽美。反观人，其弄虚作假者倒如同假花一样。但假花，即便再美，也是结不出果实来的。如果人的一生以弄虚作假为归宿，岂不是一幕悲剧。如若以此传承，其子孙后代将何能何德。如若人皆如此，人类——恕我直言——岂不要断子绝孙。。

同为自然之子，小小的花尚能完美无瑕，智慧的人何以屡屡出轨。难道是老天爷偏心眼吗。但你是否想过：鲜花曾经历过多少风雨，抗击了多少虫害。在漆黑的深夜，在寒冷的黎明，柔弱的她是如何耐受的。在阳光下，在细雨中，娇媚的她又是怎样回馈自然。你是