10.1《兰亭集序》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册 (1).pptxVIP

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(303—361)王羲之王羲之出身于东晋四大豪门望族之一，他的从叔王导是东晋的司马，王敦是镇东将军，爷爷是尚书郎，父亲官至淮南太守。“辩赡，以骨鲠称。”——《晋书·王羲之传》作者介绍青年时期就有美誉，朝廷召他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就。

飘若浮云，矫若惊龙神龙本（冯承素）

学习提示《兰亭集序》从文人雅集写起，寥寥数语，将良辰美景、赏心乐事写得韵味悠长。但描写曲水流觞之乐并非作者的真正意图，他很快沉浸到对暂与久、悲与欢、生与死等问题的思考中，发出了一连串的叹息。阅读时要循着作者的思路，理解他富于哲理的思考，感受文章情理交融的特点。魏晋时期道家思想流行，王羲之也深受影响，在本文中他对庄子的生死观有取有舍，阅读时注意体会其中的深意。

君民碑过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二?字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。文革中，兰亭遭到了破坏此碑被砸成四块。虽经修补仍可见破损痕迹，其中“兰”字缺尾，“亭”字缺头。

父子碑相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书?写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。

古诗文“序”文分类一、诗文序序也作“叙”或称“引”，如今日的“引言”“前言”。是写在一部书或一篇诗文前边的文字，是对某部著作或某一诗文进行说明的文字。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。如《〈呐喊〉自序》《〈指南录〉后序》《伶官传序》

古诗文“序”文分类二、赠别序古人在亲朋师友离别之际，有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗，赠序文乃是古代“君子赠人以言”的遗意，跟序跋类的序文性质上是不同的。唐代李白的文集里有赠序文20多篇，韩愈的文集里有赠序文30多篇，柳宗元的文集里有赠序文29篇。宋濂的《送东阳马生序》，韩愈《送孟东野序》《送李愿归盘谷序》，就是有名的赠别序。

古诗文“序”文分类三、宴集序还有一类“序”，多用以记宴饮盛会，其来源也与临觞赋诗、为诗作序有关，但它主要在写盛会的场面和宴饮之乐，既不专为诗而作，也与赠序性质不同，有人把这类文章称为“宴集序”或“宴游序”。古人在闲暇时往往设宴邀集聚会，一同赋诗，诗成后公推一人作序。赠别序是赠人以言，序以记之；而宴集序是宴集赋诗，序以引之。撰序之人文完诗成，与会诸人再作唱和。王勃的《滕王阁序》就是这样，故结尾有“请洒潘江，各倾陆海云尔”等话。另外像王勃的《江陵吴少府宅饯宴序》“请开文囿，共泻词源，人赋一言，俱题四韵”，王勃的《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》“请扬文笔，共记良游。人赋一言，俱成四韵云尔”，均此之属。

春夜宴从弟桃花园序（李白）从弟：堂弟。逆旅：客舍。有以：有原因。大块：大地，大自然。文章：错杂的色彩（美景）。惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公。金谷酒数：晋石崇于金谷涧(在今洛阳)筑金谷园，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。后泛指宴会上罚酒三杯的常例。夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

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奇之又奇天下奇文为37首诗写的序，人们都不看诗而看序。不看序看这个书法作品，天气第一行书。不看正稿而看草稿。世传王羲之微醺时醉书，酒醒后几次再写都不及这一草稿。无法看真迹而看摹本。《兰亭序》有多个版本在世间流传，最受推崇的是冯承素的“神龙本”，石刻首推“定武本”。南唐张泊云：“善法书者，各得右军之一体。若虞世南得其美韵而失其俊迈，欧阳询得其力而失其温秀，褚遂良得其意而失于变化，薛稷得其清而失于窘拘。”《兰亭集序》空白处和字里行间该满了收藏者的印章。

高下之别，雅俗之分王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以已敌石崇，甚有欣色。