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2024-2025学年高三语文上学期其次次考试试题
考试时间:150分钟分值:150分
留意事项:
1.答题前,考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时,必需用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3.非选择题必需用黑色钢笔或签字笔作答,答案必需写在答题卡各题目指定区域内相应位置上,不准运用铅笔和涂改液。
4.全部题目必需在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。
5.考试结束后,只将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
诗学探讨每个阶段都有其显著特征,并取得相互不行替代的成就。尽管探讨者对每一阶段的特质及意义会存在很多不同看法,但仍可笼统地概括为新旧两部分。几千年的诗学探讨,长短互见,踏上的路径也就不同。总体上是前人有益于后人,后人前进的脚步都要行走于前人蹚开的大小路径上。歧路是有的,而现代人的推断也未必全都精确,所以有时还要踏上新的歧路,走入另一些荒谬的方向。
一般来说,旧诗学的探讨基本上侧重考证和训诂,新诗学则趋向赏读与审美。宋代诗学的审美意味就已很明显了,如《石门文字禅》《沧浪诗话》等。简洁区分新旧会引发争议,但总的来说,越是后来越留意评议“诗”之本身。直到今日,新旧诗学仍旧交织,比如新诗学仍有训诂与考证,在古音韵学、字源学等方面努力做出新的挖掘。后一种工作也是诗学探讨的一部分,仍未穷尽,而且也是《诗经》的魅力之源。
新诗学以旧诗学为基础,除了供应学问的意义之外,还有其他意义。仅在这些方面,也不断有否定之否定,有重新起先的寻找。旧诗学的基础意义,当在扫除阅读障碍。阅读障碍越来越少,干脆的理解力就会越来越大。事实上只有在通畅的阅读中,审美力才会飞扬起来。那些基本的争吵一旦尘埃落定,人的心思也就花费在纯粹的诗意上。有人可能讲,那些佶屈聱牙的考证,不也会滋生出新的爱好,构成审美的一部分?当然如此。但无论如何,旧诗学立志于解决的大抵还是字与义的辨析,在这个阶段中,我们对于纯粹诗意的鉴赏总有更多的迟疑,审美的目光会变得涣散。所以到了清代和民国,关于《诗经》的探讨更多转向语言艺术的方向,这是一种时代的进步。
也有人惋叹,认为慢慢移向的诗的审美,多少偏离了“经”的方向,或者说与“经”的方向起先分别。就此,新旧诗学成为“经”与“诗”的一种分野,结果造成粗陋的诗学。其实,严格意义上的“诗”和“经”是不行分别的,“诗”因“经”而变得崇高和神圣,闪耀出新的美学光泽。由于它更多地靠近礼法,靠近史学,靠近社会与政治层面的标准和刻度,所以就拥有另一种无可比拟的风致。然而尽管这样,它还是过分地社会化和道德化了。
在很多时候,诗要从圣驾上移步,走到更亲善、更平凡的土地上,与各个时代、各个地域的活泼生动的人生绽开沟通。这时,一些灼热的心灵才可以更好地沟通。就“怦怦”跳动的心灵节拍来说,移出圣驾的诗才是与常人吻合的诗。古今相距遥远,但人情不远,快乐苦痛、忧愁牵挂都在基本相同的人性框架里发生。对于《国风》中那些剧烈的情感,那种无望垂死的挣扎,谁又会感到生疏?这就是相同的人性。在深层人性上,我们完成了古今统一,完成了古汉语与现代汉语的整合,进入真正的深层解读:阻碍纷纷瓦解,留下的是鲜活不变的心灵之核。
我们可以预期:新诗学在将来还会无限扩大,而旧诗学却仍未终止。因为我们逐步还会有一些技术方面的发觉,从《诗经》产生的那一刻到现在,这个过程就没有停留:确立再推翻,推翻再确立,时而还产生一些学术或艺术的尖叫,它们交织一起,既不行避开又让人厌烦。故作奇锐之说,任何时候都无足轻重,是轻浮浅薄的部分。唯新是求当然是无聊的,剧烈求新的心理是没有力气的,这恰恰与《诗经》的杰出品质相背离。“诗三百”率真而纯净,具有那个历史时期所特有的朴拙意义。就此而言,对于古老语言文字的最基本相识,以及这个相识过程中所需的恳切与诚恳,都还没成为过去。顽固而执着的指认还会发生,当然更多的还是要回到一种感动:对于卓异的文字艺术的深深厚醉。
(摘编自张炜《诗学的新与旧——读(诗经〉之十》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.诗学探讨各阶段的特质和意义是全然不同的,总体上看可以分为新旧两部分,新的要优越于旧的。
B.新诗学植根于旧诗学,其意义在于供应学问;而旧诗学的主要作用则在于帮助读者解决阅读障碍。
C.人们阅读时解决了文字问题之后,就会把心思用在诗意鉴赏上,其实对晦涩的文字的考证也可以产生审美。
D.《诗经》反映了那个历史时代特有的朴拙,我们对古老语言文字缺乏恳切与诚恳,导致固执的认知时有发生。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章其次段对比阐释新旧诗学探讨的侧重点,同时指出二者仍旧交织,如此分析,客观辩证。
B
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