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中华文明的起源与早期国家
一、选择题
1.考古发现,地处黄河流域中游的陶寺古城,南北长约1000米、东西宽约560米,面积约56万平方米。城南为公共墓地。在已发掘的1000多座墓葬中,有9座大型墓葬,出土了象征权力的钺和斧之类的玉石兵器。这表明()
A.中华文明曙光初现 B.玉石兵器普遍使用
C.早期国家已经出现 D.社会分工日趋精细
2.在被考古学家们认为是夏都遗存的河南二里头遗址,发现“井”字形的城市主干道,以及被道路和城垣划分为若干方正、规整的城市区域。这些发现说明夏朝()
A.统治疆域辽阔 B.城市基础设施完备
C.统治格局有序 D.注重道路交通建设
3.武王灭商后,进行了第一次分封,但规模较小。成王时,武庚叛乱,旧殷朝的势力一时俱起。周公历时三年平乱,并在此基础上进行了较大规模的分封,最终形成西周的立国之势。由此可知()
A.军事力量是立国的重要保障 B.殷商遗族严重威胁中央集权
C.血缘关系是西周政治的纽带 D.分封制促成了周王朝的统一
4.上古时,神主宰人类的命运,需要负责与神沟通的专职人员——巫觋(xí)。随着长期与鬼神的沟通,巫觋职权被分为两类,其中一类是强调要根据典籍学习整理神示,并根据历史经验解读,逐渐发展成为史官。史官逐渐发现了与人关系紧密的物候和天象有规律可循。材料中史官的出现()
A.基本消除神权思想对民众的束缚
B.体现了人类主体意识的觉醒
C.利于唯物思想长期占据主导地位
D.助推我国科技长期繁荣发展
5.1987年,考古工作者在河南省濮阳市西水坡墓地发现了仰韶文化蚌塑龙;1993年,在湖北省黄梅焦墩发现的大溪文化时期卵石摆塑龙;2003年,在内蒙古赤峰敖汉旗兴隆洼文化中期遗址中发现了我国最早的猪首龙形象(距今约8000—7500年)。据此,可以用来说明()
A.内蒙古地区是中原文化发祥地
B.龙图腾崇拜的文化不断成熟
C.黄河流域与长江流域文化趋同
D.中华文化具有内在关联特性
6.在四川广汉三星堆遗址出土的文物中,青铜尊、青铜罍以及玉璋、玉琮等与黄河流域出土文物类型相似。同时,三星堆新发现的黄金面具与成都金沙遗址出土的黄金面具存在高度相似性。这说明()
A.跨区域间文化交流频繁 B.中华文明具有多元一体特征
C.古蜀文明长期领先世界 D.长江流域经济得到充分开发
7.受封地属于殷商故地的鲁、卫两国,周王嘱其“启以商政,疆(强)以周索(法度)”;分封地在所谓“夏墟”的晋国,有大量原住民,且周边戎狄环伺,周王嘱其“启以夏政,疆(强)以戎索(法度)”。这表明西周()
A.利用血缘维系地缘政治 B.地方权力集中于周王
C.管理地方注意因地制宜 D.继承夏商的政治制度
8.如图是甲骨文和金文中“周”字的部分拓片,它们形象地反映了()
A.西周时汉字形成完整体系 B.西周推行井田制
C.西周建立了贵族等级制度 D.周人擅长于农耕
9.(2023·四川邻水)陶寺遗址,其绝对年代为公元前2300年至公元前1900年之间,它是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址。陶寺遗址中的各类器具在大中型墓,尤其在大型墓中成套出现,如漆木器与陶器或互为配套,并在墓中有大致固定的位置。随墓主身份不同,器物的使用有着相当严格的限制。这表明()
A.当时手工业与农业已完全分离
B.陶寺时期形成严密的礼乐体制
C.陶寺遗址实证了夏王朝的存在
D.早期国家的等级分化较为严重
10.(2023·湖北期中)西周时期的祭祀、宴享、丧葬等所有礼仪活动,都要按等级使用以鼎为核心的成套青铜礼器,天子、诸侯、大夫、士使用鼎的规格和配套的其他礼器都有明确规定,构成了以鼎为核心的严密的礼乐制度。这种独特的礼制文化()
A.对君主的权力起制约作用
B.有利于国家思想观念的融合与统一
C.标志着贵族等级制度解体
D.促进了中央集权体制的建立和强化
11.(2023·湖北期中)有学者指出,周灭商后,有许多不同的族群跟随西周贵族前往东方建立了陈、宋、杞等非姬姓的诸侯国;这些族群的祖先是夏、商乃至戎或夷,在封国内始终保留着对自己祖先的祭祀。据此可知,分封制()
A.有利于多元一体文明的形成
B.以祖先崇拜文化为政治基础
C.巩固了周王室天下共主地位
D.推动了家国一体观念的兴起
12.(2023·安徽期末)甲骨卜辞记载,商发动的所有战争活动,最多投入兵力不过13000人。周武王伐纣时,数百个诸侯国军队组成的联军也不过5万人;而到战国,一个较大诸侯国有几十万军队已是司空见惯的事。这一变化突出说明()
A.时局变化影响着战争规模
B.经济发展提升了国家实力
C.人口剧增保障了军队扩充
D.开疆拓土已成为国人共识
二、非选择题
13.阅读材料,回答下列问题。
材料一桑
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