高中语文教学课件：逍遥游.pptx

“吾将曳尾于涂中”;《庄子》云：“庄子钓于濮水之上，楚王使大夫往，曰：‘愿以境内累庄子。’持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死二千岁矣，巾笥(sì)藏之庙堂之上。此龟宁死为留骨而贵乎？宁生曳尾泥中乎？’大夫曰：‘宁曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中。’”

楚庄王派了两名使者拿着重金去聘请庄子为相，庄子此时正在濮水边钓鱼。他手持鱼竿，头也不回地说：“我听说楚国神庙里供奉着一只千年神龟，这只神龟已经死去三百多年了。你们说，这只乌龟是愿意死了，让你们用锦囊一层一层地裹了，供奉在庙堂之上呢，还是愿意活着在泥巴里爬来爬去呢？”

两名使者说：“愿意活着在泥巴里爬来爬去。”庄子于是说：“那么二位请回吧，我也愿意拖着我的尾巴在泥巴里自由自在地爬来爬去。”

;逍遥游

庄子;庄子（约前369~前286），名，时期人，学派的重要代表，与老子并称为。庄子的主要思是。

在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。;《庄子》;善读者，要须拨开枝叶，方见本根。

---胡文英;如何能做到“逍遥游”？;乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？;“无功”：去功名利禄之心，不汲汲追逐外物。

“无名”：忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。

“无己”：忘掉自我，不拘外物，恬静自适。;快速浏览课文，文中出现了几个“笑”？;蜩和学鸠笑大鹏？;鲲鹏这一形象有什么特点？

;一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

……

簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。

——李白《大鹏赋》;鲲鹏的形象;斥鴳笑大鹏？;斥鴳为何笑鲲鹏？;朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋

冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁

大小之辩

彭祖——众人

鹏鸟——斥鴳

万物在“有所待”的范围内??存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。;万物皆

“有所待”;宋荣子犹然笑之;最后一段阐明了文章题旨，作者是怎么阐述的？;庄子追求的到底什么？如何评价？;庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。

——胡文英;当然，我们不能以此悬的，来要求心智不高内力不坚的芸芸众生，但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。

一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。

一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……;了解庄周先生多一点，便知他绝非不食人间烟火的道行家，也非逃离现实生活的乌托邦理想人。他的声音听似空谷足音，悠扬而遥远，可以陶冶人，愉悦人，教化人。他的形象已经和他深爱的大自然和谐地融为一体，如天地般有大美而不言，如四时般有明法而不议，如万物般有成理而不说。

——《忙里偷闲读庄子》