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统编版语文高中必修下册
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
学习目标
1.了解《论语》的相关常识,了解孔子的思想内涵和特点。
2.掌握文中重点文言词语和句式,提高文言文的阅读能力。
3.理解体会孔子通过个人言行去分辨个人性格特点的思维方式,以及由此推及其政治才能的做法。
4.了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
壹
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姓名:孔子,名____,
字______
生卒:前551—前479
籍贯:春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)
身份
中国古代思想家、政治家、教育家,______学派创始人
1.认识孔子
丘
仲尼
儒家
主要经历
孔子3岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。少时家境贫寒,15岁立志于学。他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于长弘,学琴于师襄。30岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。一生培养弟子三千余人,身通六艺(____、____、____、____、____、____)者七十二人。他对中国古代文献进行了全面整理。73岁赍志而殁。
礼
乐
射
御
书
数
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思想主张
思想核心是“仁”,主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。
代表作品
先后删《诗》《书》,订《礼》《乐》,修《春秋》。
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2.了解《论语》
《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
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3.探寻背景
孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的______末期。此时,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已,社会动荡不安。面对这样的乱世,孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,实行“仁政”“为政以德”,反对攻伐,并通过“正名”来调整统治阶级的内部关系,缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。课文中孔子与学生的对话就是在这种背景下进行的。
春秋
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孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常,如有不由此者,在埶者去,众以为殃。是谓小康。”
孔子的社会理想:
大同社会→小康社会
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“为国以礼”是孔子的治国理念之一。“礼”起源于原始社会的祭祀,到西周发展成一整套以维护宗法等级制为核心的礼制,要求以“亲亲”“尊尊”为原则来立法,严格维护“礼”所规定的井田制、分封制、嫡长子继承制以及贵族的各种世袭特权。到了春秋时期,儒家坚持和发展了“礼治”思想,他们以“礼”为根本的国家制度和主要统治方法,以其作为制定法令的指导原则与基本纲领,从而使“礼治”具有了法律的性质和内容。“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。”以礼为根据,衍生出各种行为规范,老百姓必须严格遵守。
孔子的治国理念:
为国以礼
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仲由,字子路,又字季路,春秋时鲁国卞人,比孔子小9岁,时年51岁。
冉有,名求,字子有,春秋时鲁国南武城人,比孔子小29岁,时年31岁。
曾晳,名点,字子皙,春秋时鲁国南武城人,比孔子小29岁,时年31岁。
公西赤,名赤,字子华,春秋末年鲁国人,比孔子小42岁,时年18岁。
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”
尊对卑称名,卑自称也称名,对平辈或尊辈则称字。
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初读课文
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