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读书心得注重文言文

读书心得注重文言文

注重古诗文积累，培养学生传承中华优秀文化的兴趣和能力

“书到用时方恨少”，所以积累对于教师显得更为重要。古诗文的积累应是语

言积累中的重要组成部分。但在积累的过程中，学生对到古诗文积累存在很大困

惑，除了应付考试之外，似乎又觉得它没有多大的用处。根据古诗文积累中普遍遇

到的困惑，读书之余总结如下几方面心得体会：一．积累古诗文是为了培养学生基

本的语文素养

当前语文教学中，每位老师都很重视古诗文的积累。可许多老师都觉得之所以

要积累：一是课标中规定要积累，二是要考试。正因为要考试，所以才要积累。这

样一来古诗文的积累功利色彩浓厚，而这功利又掩盖了古诗文积累的实质。那么古

诗文积累的目的究竟是什么呢？《语文课程标准》在课程的基本理念中明确指出：

“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累。”因此古诗文积累的目

的就应是丰富学生的语言积累，培养学生基本的语文素养。如果再深入一步，把古

诗文积累放在“培养学生基本语文素养”这个大背景下考察，古诗文积累的最终目

的就应是着眼学生的长远发展，学习继承优秀的传统文化，积蓄深厚的文化底蕴。

这样一来古诗文积累的目的意义自然就明确了，而其基本任务就是背上优秀的名家

名篇，其教学核心就应是引导学生鉴赏体验古诗文所描写的意境，领略中华文化的

博大精深，从而受到艺术的感染和熏陶。二．古诗文积累应是一种文化传承

优秀的古诗文都是中华智慧的结晶，都堪称艺术经典。古诗文的积累不是外显

的实用，而更是一种文化的传承。朱自清在《经典常谈》的序里说：“在中等以上

的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文

化。正如叶圣陶先生所言：“若讲实用，似乎是没有，有实用的东西都收纳在各种

学科里了；可是有无用之用。”那么什么是“无用之用”呢？比如说：有些人不怕

千辛万苦，千里迢迢到泰山去看日出，或者跑到西安去看秦兵马俑，到海边去看

海。这些在专讲实用的看来，他们干的完全没有实用，只是那股傻劲儿令人佩服。

可是他们从泰山下来，从海边返转，胸襟扩大了，眼界开阔了，目光深远了，虽然

还是各自做他们的事儿，却有了一种新的精神。“这就是所谓的无用之用。”古诗

文的积累就好比带学生到泰山看日出，到海边去看海，让学生扩大胸襟，开阔眼

界，去体验一种新的精神，一种新的境界。比如读了郑板桥的《竹石》，不仅体会

到了竹子顽强的生命力，以及它不屈不挠的精神，更领悟到了作者绝不随波逐流的

高尚的思想情操。从而坚定了自己的生活信念，要做一个像竹子那样认定目标能经

受住任何生活磨练的人。这不仅是古诗文的积累，更是一种文化的传承，一种民族

精神的延续。这就是古诗文积累的无用之用。三．古诗文积累更应立足感悟和体验

那么古诗文积累怎么才能达到这种“无用之用”呢？古诗文是一种特殊的体裁

样式，古人大都通过诗歌来描述一种意境，通过这一意境来表达自己的思想，寄托

自己的情思，抒发自己的志向。或咏物，或言志，或描写山水，或抒写自己的所见

所闻所感，不一而足。但无一例外，都是通过事、景、物等来创造意境，表情达

意。而这就要靠读者细细揣摩，慢慢体会。通过朗读、感悟，才能体会诗歌的意

境，才能达到“无用之用”。而简单识记是不能达到此目的，因此教学中要采取以

下一些策略。

1．变被动接受为主动探索。古诗文积累中存在着一种不良的倾向，那就是大

部分学生都是被动的接受以应付考试。积累时缺乏主动性、自觉性，为了积累而积

累。教学的效果不甚理想，学生背的苦，老师督促难。针对这一倾向，教学中我们

就应注意改变积累的策略，激发学生的兴趣和需要，变被动接受为主动探索。兴趣

是最好的老师，需要是最原始的动力。著名人本主义心理学家马斯洛在研究人本身

具有的七种需要中得出结论：自我实现的需要是一个人追求的最高目标。因此，积

累中我们应通过范例，引导学生挖掘诗歌本身所富含的文化内涵，让学生溶入诗歌

所描写的情境中，去实现或满足自我的需要。从而在学习生活中，能主动地去探索

积累优秀的古诗文，达到课标所规定的要求。

2．变短期发展为立足长远。在古诗文积累中，有一部分老师急功近利，恨不

得一两年内就让学生背上全部要背的古诗文。因此便打着积累的幌子，让学生生吞

活剥大量的古诗，人为加重学生的负担。这是教学的一种短视行为。这样的积累不

能促进学生的一般发展，反而像列符赞可夫所说：“逐字死记课文的倾向，不仅损

害他们对课文意思的理解，而且一经养成习惯，就会对他们小学毕业后在较高年级

掌