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1、谈谈你对现代化进程中社会安全的认识。

（一）现代化的概念和特征

社会变化是自古就有的现象。任何社会相对于过去的社会而言都是现代社会。

在启蒙思想家之前，过去的学者曾用神意或循环论来解释社会变化。

直到18世纪，启蒙思想家开始用理性的发展作为线索试图作出全面的解释。

19世纪的学者则从进化论的原理出发，用生物体的进化来比拟社会的进步，试

图寻找出其中的规律。

20世纪以后，又有工业化理论和发展理论等种种解释。

当人们越来越认识到社会进步是个多层次的变化时，感到需要用一个崭新的概

念来表述这一种现象。

美国著名经济学家西蒙·库兹涅茨创建了美国社会科学研究会经济增长委员会，

并创办了该委员会的学术刊物《文化变迁》杂志，由霍塞利茨任主编。

1951年6月，该杂编辑部在芝加哥大学举行了学术会议，讨论了当时有关贫

困和经济发展不平衡的问题。美国的对外政策以及有关的种种理论。与会者感到使

用“现代化”一词来说明从农业社会向工业社会的转变是比较合适的。现代化这个

术语开始被学者们广泛使用了。［1]

现代化理论于20世纪50年代在美国诞生，是有其政治背景和意识形态背景

的。

正如布莱克教授所指出的，早期的现代化理论过多地强调西方影响的作用，认

为在中西欧民族和英语民族产生的适应于现代生活方式的政治、经济和社会体制具

有普适性。“这种可以简称为西方的或西方化的观点，往往在美国的高等和中等教

育中占优势。”［2]

70年代以来，“那种认为西方的制度和价值观念应当视为全世界各个民族和地

区仿效的榜样，因而只有照搬西方全部制度和观念才能实现现代化的观点遭到了批

判”。［3]

也就是说，现代化并不等于西化或西方化。

那么，到底如何界定现代化呢?

在西方有“两分法”和“关键项”理论两种不同的解释。

“两分法”把现代化视为从传统到现代的转变；

“关键项”理论则把现代化视为工业化或合理化。

每位学者对现代化的含义都会根据自己的理解作出不同的界说，也可谓众说纷

纭。

我们认为：

(1)所谓现代化，首先是一个“化”的问题，意味着社会发展主体已经认识到变

化的基本方向和变化的必要性，是一个人类理性选择的问题，这就不同于近代工业

革命之前人类社会自发变化的过程，而是一种自觉的行动。这就把现代化与近代以

前的社会变迁区别开来。

(2)现代化是以现代科学技术在生产过程中的广泛应用为契机的，也就是现代科

学技术革命及其应用，是现代化的实质所在。正是在这个意义上讲，我们将原生型

的、自发实现现代化的国家也置于现代化理论研究之列。

(3)现代化不仅是指科技革命及其在生产中的应用，主要还引起经济、社会和政

治结构的根本转变。二战以后新的科技革命及其广泛应用导致了信息社会的出现。

本质上也是现代化的重要内容，不应排斥在现代化研究之列。

也就是说，一个社会变迁过程，要能够称之为现代化，起码应该同时具备上述

三个属性：即自觉性(或理性选择性)、科技性(或科技带动性)、整体转变性(科技应用

于生产进而导致经济、社会和政治结构的根本转变)。

基于上述分析，我们可以作出这样的界定：所谓现代化，就是指工业革命以来

随着科学技术在生产过程中的广泛应用由此导致的社会生产力的大发展以及社会结

构的根本转变。

我国著名现代化理论家罗荣渠认为：现代化乃是“指世界自工业革命以来现代

化生产力导致世界经济加速发展和社会适应性变化的大趋势。具体地说，这是以现

代工业、科学和技术革命的推动力，引起传统的农业社会向现代工业社会的大转变，

是工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域并引起深刻变革的过程”。这

样界定现代化，也是可以接受的。

为了进一步理解现代化的概念，有必要掌握现代化的特征。

享廷顿(Samuel.P.Huntington)对学术界各种各样的理解作了归纳，指出了现

代化过程的九个特征。

(1)现代化是一个革命性的过程。从传统性到现代性的转变必然涉及人类生活方

式根本的和整的变化。按布莱克的说法，这个转变只能与人类起源的变化和从原始

社会向文明社会的变化相比拟。用本迪克斯的话说：“其规模之大，只有一万年以

前游牧民族向定居农民的转变才可与之比拟”。

(2)现代化是一个复杂的过程。不能将现工化过程简单地归纳为某一种因素或某

一个范围。它包含着实际