高中语文 2023-2024学年北京高一（下）月考语文试卷（6月份）.pdfVIP

2023-2024学年北京理工大附中高一（下）月考语文试卷（6月份）

一、诗文背诵（40分）

1．（40分）在横线处填写作品原句。

（1）有善始者实繁，。（魏征《谏太宗十思疏》）

（2）吴楚东南坼，。（杜甫《登岳阳楼》）

（3）盖失强援，不能独完。故曰：。（苏洵《六国论》）

（4）至于怨诽之多，。（王安石《答司马谏议书》）

（5）千古凭高对此，。（王安石《桂枝香•金陵怀古》）

（6）素月分辉，明河共影，。（张孝祥《念奴娇•过洞庭》）

（7）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，生动地描绘出曾皙从容、洒脱的情态及恭敬的态度的句子是：，铿尔，

。

（8）《谏太宗十思疏》中，用对比手法说明竭诚待人和放纵性情、轻视他人所带来的不同结果的句子是：，。

（9）夸张的修辞手法，可增强表达效果。比如苏洵用“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，”来表现创业者的艰难。（苏洵《六国

论》）

（10）古人登高望远，多有感怀。杜甫的“，凭轩涕泗流”表达了对国事的担忧。（杜甫《登岳阳楼》）

（11）当我们徜徉于美景时，往往会因内心与景物相合，产生只可意会不可言传的美妙体验。这种体验，用张孝祥《念奴娇•过洞

庭》中的词句来说，可谓“，”。

（12）《谏太宗十思疏》中指出所谓取天下易守天下难的缘由是：，，，。

（13）在《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是：“，。”

（14）在《答司马谏议书》中，王安石在文章最后正面表明态度：“，，”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语

点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害。

（15）在《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对，不只是朝廷士大夫反对的句子是：“，

。”

（16）中国古人为文善用形象化的表达，如《谏太宗十思疏》开篇以“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”为喻，

说明“，”的道理；《六国论》中用“子孙视之不甚，，”来批判随意赂地的愚蠢之举；《子路、曾皙、冉

有、公西华侍坐》中用“浴乎沂，，咏而归”描绘出一幅美好的生活图景。

（17）“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这个经验教训可谓不易之论。《阿房宫赋》中，“，”两句，指出秦盘剥百

姓不遗余力，控诉其挥霍无度；《桂枝香•金陵怀古》中，“念往昔，，悲恨相续”，揭示六朝以骄奢始，以悲恨终的规

律；《谏太宗十思疏》中，魏征劝谏“君人者，，，历代有责任有担当的知识分子，总是希望统治者吸取历史教训，如苏

洵讽谏北宋王朝不要重蹈六国赂秦而亡的覆辙，警示其“苟以天下之大，，”，但统治者很难做到前事不忘，后事之师，结

果常常是“”，亦使后人而复哀后人也”。

二、文言文阅读（10分）

2．（10分）阅读下面文言文，完成下列各题。

问：万姓亲怨之由，百王兴亡之渐，将独系于人乎？抑亦系于君乎？

臣观前代：邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。天地不能顿为寒暑，

必渐于春秋；人君不能顿为兴亡，必渐于善恶。善不积，不能勃焉而兴；恶不积，不能忽焉而亡。善与恶，始系于君也，兴与亡，终

系于人也。何则？君苟有善，人必知之。知之又知之，其心归之。归之又归之，则载舟之水，由是积焉。君苟有恶，人亦知之。知之

又知之，其心去之。去之又去之，则覆舟之水，由是作焉。故曰：至高而危者，君也，至愚而不可欺者，人也。圣王知其然，故则天

上不息之道以修己，法地下不动之德以安人。修己者，慎于中也，栗然如履春冰；安人者，敬其下也，懔乎若驭朽索。犹惧其未也，

加以乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。忧乐同于人，敬慎著于己。如是而不兴者，反是而不亡者，自生人以来，