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古代文化常识汇编

一、人的称谓

直称姓名

称字古人幼时命名,成年男20岁、女15岁取字,字和名有意义上的联系;对平辈或

尊辈称字出于尊敬;如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为

李太白,杜甫为杜子美,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻;

称号名、字与号的区别是：前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定;号,一般只用

于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称;如：陶潜号五

柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,

欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放

翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,罗贯中号湖海散人,关汉卿

号已斋叟,吴承恩号射阳山人

称谥号古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号叫谥号;如称陶渊

明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公

称斋名指用斋号或室号来称呼;如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚

斋；再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞其斋名为壮

飞楼;

称籍贯

如唐代诗人孟浩然是襄阳人称孟襄阳；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称

为顾亭林；康有为是广东南海人,人称康南海；清末有一副饱含讥刺的名联：“宰

相合肥天下瘦,司农常熟世间荒;”上联“合肥”指李鸿章安徽合肥人,下联“常熟”

即指出生江苏常熟的翁

称郡望韩愈虽系河内河阳今河南孟县人,但因昌黎今辽宁义县韩氏为唐代望族,故

韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎;

称官名如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故

称;

称爵名北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公；司马光曾封爵温国公,世称司马温公；

明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯,人们以诚意伯相称;

称官地陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽

兼称促织“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称;

谦称1表示谦逊的态度,用于自称;如愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆2古代帝王的

自谦词有孤小国之君、寡少德之人、不谷不善;3古代官吏的自谦词有下官、末官、

小吏等;4读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等；如果自谦为不才、不佞、不肖,

则表示自己没有才能或才能平庸;5古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”

等谦词;如家父等;“舍”如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等;6其他自谦词

有：因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定

身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自

称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；

对别国称自己的国君为寡君;

敬称

表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”;1对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、

陛下等;驾,本指皇帝的车驾;古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝;

2对皇太子、亲王的敬称是殿下;3对将军的敬称是麾下;4对有一定地位的人的敬

称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交

场合,如大使阁下;5对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等;令,意思是美好,

用于称呼对方的亲属,如令尊对方父亲、令阃对方妻子;尊,用来称与对方有关的人

或物,如尊上称对方父母、尊公、尊君、尊府皆称对方父亲、尊堂对方母亲、尊亲

对方亲戚、尊驾称对方、尊命对方的嘱咐、尊意对方的意思;贤,用于称平辈或晚

辈,如贤家称对方、贤郎称对方的儿子、贤弟称对方的弟弟;仁,表示爱重,应用范

围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄;6称年老的人为丈、丈人;唐朝以后,

丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水;7称谓前面加“先”,表示已死,

用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先

考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤;称谓

前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,唐代以后,对已死的皇

帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代,

也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙

皇帝,称弘历为乾隆皇帝;8对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、

夫子、先生、大人等;9君对臣的敬称是卿或爱卿;10对品格高尚、智慧超群的人

用“圣”来表敬称,如称