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宗教对汉语词汇的影响

-目录2一、佛教对汉语的影响儒教文化对词汇的影响道教文化对词汇的影响结语

宗教对汉语词汇的影响一、佛教对汉语的影响佛教语言是历史宗教语言的一种，属于一种社会方言，虽然是在全民语言的基础上加工建立起来，但它与全民语言又有非常大的不同随着佛教的日益壮大，逐渐上升为国教，其语言也由方言、俗语、士语等转变为典雅、古奥的梵语：佛典所用的书面语逐渐转向标准、精细、雅致的梵文随着经济、文化交流的日益频繁，佛教逐渐传人其他国家，一方面，佛教语言与当地语言融合：另一方面，佛教语言也对当地语言产生了深远的影响尤其是在中国，语言深受佛教影响

宗教对汉语词汇的影响1.词汇上新词的传入佛教语言的词汇由民问语言发展而来，但又与民间语言有着显著的不同。佛教语言在词汇上以书面语为主，这赖于佛教由民间宗教到上层宗教的历史发展，其词汇多为典雅词语和专门术语。其中专门术语是佛教语言区别于一般语言的标志。中国僧俗在翻译佛典和宣讲佛教的过程中，吸收和创造了大量的新词，极大地丰富了汉语的基本词汇(一)音译词

宗教对汉语词汇的影响梵语词汇被借用时，往往是读音的借用，或译出其中一个音节例如佛梵文为Buddha，是这一批外来语中影响最深远、最广泛的一个，佛教甚至成了一种后起的传统文化的象征因此，与佛有关的词语大量出现。最初被译为浮居(《汉明帝水平八年诏书》)，南北朝时又写成佛图〞(《世说新语？言论篇》)，也作佛陀佛驮，后来简称佛。佛又可作根词用，构成大批的新词。据统计，《佛学大群典》中由佛组成的词语有152个。这一类音译词还有菩萨魔塔袈裟和尚菩提弥勒

宗教对汉语词汇的影响(二)意译词意译词是根据外来概念的意义，利用汉语的构词材料，并按照汉语的杓词方式创造的新词。这类词在吸收印度佛教语言形成的词中占了绝大多数例如：灌顶，梵文Abhiseka的意译，原意为印度古代国王继位的一种仪式，国师以四大海之水〞灌于国王头顶，表示祝贺。佛教密宗仿效此法，凡弟子入门或继示阿阁梨位时，设坛举行灌顶仪式，由国师用水或醍醐灌顶。这类词还有心空色过去，现在未来如来法宝等(三)半音半意译词

宗教对汉语词汇的影响这种词我们也称为梵汉合成词，它由两部分组成：一半音译，一半意译。这种词反映了汉语在吸收外来语中半音半意的造词方法例如：魔鬼，梵语为Mara，初时被译为磨罗，简称为磨，后来改从石为从鬼，即为魔，并与中国原有的词鬼〞连用，于是就有丁魔鬼一词。这类词还有佛家〞念佛欢喜佛禪师县花佛典寺院等

宗教对汉语词汇的影响2、对固有词汇的影响——词汇意义改变为使受众更通俗的接受佛教教义，在翻译佛经的过程中使用汉语中的一些固有词汇来翻译佛经。这些词经过汉译佛经广泛的使用而发生了词汇意义上的变化(一)、词汇意义的扩大业，梵语Karman，《杂阿含经》卷十三，音译作揭磨为造作的意思。主要表示行为、行动、作用、意志等身心活动，或单由意志所引起的一切身心活动。现在汉语中称一切行为，言语、思想、造作、行动

宗教对汉语词汇的影响(二)，词汇意义的缩小供养，古代汉语里本为供奉、奉养之意。佛教借这个汉语固有词指以香花、灯明、饮食、衣服来供佛、菩萨或亡灵，以及施饭于僧尼

宗教对汉语词汇的影响3、词汇意义的替代布施，上古汉语就有这个词，意思是以财物施舍于人。在佛教里，布施是梵语Dana(檀那)的意译。，《大乘义章》卷十二：以己财物分布与他，名之为布，慢已惠人目之为施。小乘佛教以布施为破除个人的吝啬与贪心、免除未来世贫困的手段，大乘佛教以布施为大慈大悲、超度众生的途径

宗教对汉语词汇的影响道教文化对词汇的影响正如鲁迅先生所言,中国的根柢全在道教,道教是土生土长的中国宗教。对汉语词汇与中国文化产生了深渊影响一、道教思想深植于中国文化1、诗词歌赋深受道教影响例如《洞仙歌》、《天仙子》诸调当都皆与道教相关

宗教对汉语词汇的影响另一方面，不少词乐直接便是由道教音乐转化而来的，如《西江月》即是《步虚词》，《霓裳羽衣舞》本为道曲等道教与词本即有较深的渊源关系，清康熙五十四年刻印的《钦定词谱》收入词牌八百余种，有一些与道教典籍、道教传说有关更有一些带有仙道色彩的词牌：壶中天、壶天晓、拂霓裳、梦仙乡、望仙门、忆仙姿、缑山月、长寿乐、望蓬莱、祭天神、桃源忆故人、玉女摇仙佩、瑶池宴令、巫山十二峰、瑶台聚八仙、法曲献仙音、黄鹤洞仙等2、道教思想对词汇的影响词汇中蕴含丰富的道家思想比如我们现在讲的道德、自然、清静无为、返朴归真、甚至如天网恢恢，疏而不失、千里之行，始于足下、慎终若始，则无败事……等等这些词汇深刻反映出道教的中心思想道法自然

宗教对汉语词汇的影响3、道教中道术修炼对词汇的影响在道教的生道相守的生命理念指引下，为了达到长生不老，道教发展出多种养生修炼的道功道术。其中既有吐纳、导引、服