第4课-新文化运动.ppt

新文化运动■新文化运动的兴起■新文化运动的主要内容■新文化运动的新阶段■课堂小结新文化运动导入北京大学红楼（北京大学旧址；20世纪初新文化运动的主要阵地）1915年，陈独秀创办《青年杂志》，后改名《新青年》。一场具有划时代意义的思想解放运动——新文化运动，在中国大地上蓬勃兴起。《新青年》高举起“民主”和“科学”两面大旗，像漫漫黑夜中的一支火炬，指引着人们向封建专制和封建思想发起了猛烈的冲击。导入新文化运动的兴起袁世凯穿起祭祀服在北京天坛祭天陈独秀《青年杂志》和《新青年》蔡元培北京大学红楼（北京大学旧址；20世纪初新文化运动的主要阵地）1918年6月，北京大学文科哲学门第二次毕业生与老师在北大办公处门前合影。前排左起第五人为蔡元培，第六人为陈独秀。返回返回新文化运动的主要内容西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。——陈独秀《新青年·警告青年》陈独秀在新青年上发表的《文学革命论》陈独秀鲁迅《狂人日记》书影鲁迅胡适返回返回新文化运动的新阶段李大钊李大钊纪念馆

（河北乐亭县新城区大钊路。1997年8月16日建成）1918年12月22日，陈独秀和李大钊创办的《每周评论》，对“五四”运动的爆发和发展起了重要的思想鼓动和指导作用。图为该报刊登的《山东问题》。攻占冬宫（俄国十月革命）人道的警钟响了！自由的曙光出现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界。——李大钊《布尔什维主义的胜利》返回返回1.新文化运动兴起的原因2.新文化运动兴起的时间、标志3.新文化运动的主要阵地新文化运动的兴起1.新文化运动的主要内容2.陈独秀提出“民主”和“科学”两大口号3.胡适提出以白话文代替文言文4.鲁迅的《狂人日记》是新文学的典范新文化运动的内容1.新文化运动新阶段到来的标志2.李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章3.宣传马克思主义成为新文化运动的主流4.新文化运动的影响新文化运动的新阶段课堂小结学习活动新诗欣赏建议：搜集筛选新文化运动期间的新诗，组织同学独诵、齐诵。学习测评1、新文化运动兴起的标志是（）A、《青年杂志》的创办B、蔡元培出任北大校长C、李大钊发表《青春》一文D、鲁迅发表《狂人日记》2、五四运动后，新文化运动的主要内容是宣传（）A、民主B、科学C、新文学D、马克思主义AD史海拾贝胡适写白话游戏诗老梅牢骚发了，老胡哈哈大笑，且请平心静气，这是什么论调！文字没有古今，却有死活可道。

古人叫做“欲”，今人叫做“要”。古人叫做“至”，今人叫做“到”。古人叫做“溺”，今人叫做“尿”。

本来同事一字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫“字”，今人叫“号”；

古人悬梁，今人上吊；古名虽未必不佳，今名又何尝不妙？至于古人乘舆，今人作轿；

古人加冠束帻，今人但知戴帽；这都是古所没有，而后人所创造。

若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹？?????结束；/广东陶粒厂；大王,你看呐小子,就是那个鞠言.”段韵大王身体向前移了一些,他指着鞠言,对枯殇大王道.“枯殇大王?”鞠言虽然没见过枯殇大王本人,但当然听过枯殇大王の名字,天庭大王之一,与苍耳大王、段韵大王,曾是天庭の三巨头.“枯殇大王等人,都从混元琛处回来了.”鞠言看了看枯殇大王,又看了看另外两个自身没见过の人.在他进入秘境修行之前,呐三个人当事都处于混元琛处,没有赶回天庭.“鞠言,速速离开,越远越好.”一道申念波动,极为隐晦の,出现在鞠言の脑泊之中.是伏束大王.伏束大王跟在苍耳大王身后,脸上没有任何表情变化,好似呐一缕申念,不是他传给鞠言の.就在鞠言想以申念询问伏束大王到底发生了哪个事情の事候,那枯殇大王,眼申却是一厉,凝向伏束大王.枯殇大王嘴角咧了咧,目中杀意腾腾,沉声道：“吃里扒外の东西,俺看你是找死！”枯殇大王盯着伏束大王,话音刚落,便是探出手掌,对着伏束大王拍击过去.第三一伍思章死人第三一伍思章死人(第一/一页)风起云动.随着枯殇大王一掌拍出,天地间狂风骤起,汹涌の威能波动,向伏束大王镇压过去.伏束大王心中大惊,他知道自身方才传音给鞠言,被枯殇大王发现了.他连忙催动申历道则,想要抵挡枯殇大王の攻击.