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统编版高中语文选择性必须上册文言文重点句子翻译
《论语》十二章
1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】君子饮食不要求饱足,居住不要求安适,行事勤勉、言语谨慎,到有道的人那里去匡正自己,
这可以称得上是好学了。(得分点:敏、就、挣,状语后置,句意通顺)
2.朝闻道,夕死可矣。
【译文】在早晨得知真理,(要我)当晚死去都可以啊。(得分点:朝、道、夕,句意通顺)
3.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
【译文】看见有德行、有才华的人就要想着向他看齐,看见没有德行和才华的人,便应该在心里反省
自己(有没有同他类似的毛病)。(得分点:贤、齐、内、省,宾语前置,句意通顺)
4.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
【译文】质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超过质朴就会虚饰浮夸,文质兼备、配合适当,这样之后
才是君子。(得分点:质、文、史、彬彬、然后,句意通顺)
5.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
【译文】读书人不可以不志向远大、意志坚强,(因为他们)责任重大、道路遥远。把(实现)仁德
作为自己的责任,这不是很重大吗?一直到死才停止,这不是很遥远吗?(得分点:弘、毅、已,宾
语前置,句意通顺)
6.譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
【译文】好比堆土积山,只差一筐土没有成功,停下来,是我自己停下来的。好比填平洼地,虽然(教
参翻译成虽然,有版本翻译成即使)才倒了一筐土,继续下去,是我自己在往前努力。(得分点:为
山、篑、平地,句意通顺)
7.克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
【译文】约束自我,使言行归复于先王之礼就是仁德。一旦做到约束自我,使言行归复于先王之礼,
天下就会称赞仁德了。实践仁德在于自己,哪里在于别人呢?(得分点:克、复、一日、归,句意通
顺)
8.《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。
【译文】《诗》可以激发人的情感,可以观察政治的得失、风俗的盛衰,可以提高人际交往能力,可
以讽刺时政。近可用于侍奉父母,远可用于侍奉君主。(得分点:兴、观、群、怨、迩,句意通顺)
《大学之道》
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1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
【译文】穷理、正心、修身、治人的根本原则在于彰明美好的品德,在于亲近爱抚民众,在于达到道
德修养的最高境界。(得分点:道、明明德、亲民、止、至善,句意通顺)
2.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
【译文】知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移;志向坚定不移,则能够心不妄动;心不妄动,
则能够性情安和;性情安和则能够思虑精详;思虑精详则能够处事合宜。(得分点:止、定、静、安、
虑、得,句意通顺)
3.古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。
【译文】古代那些要在天下使美德彰明的人,要先治理好自己的国家。要想治理好自己的国家,先要
使家族中的各种关系整齐有序。(得分点:明、明德、齐、状语后置,句意通顺)
4.欲诚其意者,先致其知,致知在格物,物格而后知至。
【译文】要使意念真诚,就要先获得知识,获得知识在于推究事物的原理,推究了事物的原理后才能
对外物之理认识充分。(得分点:诚、致知、格物、知至,句意通顺)
5.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
【译文】从天子到平民百姓,一概都是把修养自身作为根本。(得分点:庶人、壹、修身,句意通顺)
6.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
【译文】万物都有根本和末节,凡事都有开始和结束,知道事物的先后次序,那么就接近大学之道的
宗旨了。(得分点:所先后、近道,句意通顺)
《人皆有不忍人之心》
1.以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。
【译文】用(教参翻译为“凭着”)怜爱别人的心,施行怜爱别人的政治,治理天下就可以像在手掌
心里面运转小物件(一样容易)。(得分点:以、不忍人、行、运之掌上(状语后置),句意通顺)
2.今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。
【译文】(如果)现在有人突然看见一个小孩要跌到井里面去了,都会产生惊骇、哀痛、怜悯(别人
的不幸)的心情。(得分点:今、乍、孺子、怵惕、恻隐
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