人教版必修Ⅲ第2课“罢黜百家独尊儒术”教学课件.ppt

第2课

“罢黜百家独尊儒术”;儒家思想经历：;“无为而治”的原因及措施是什么？;材料一:至武帝之初七十年间，国家亡〔无〕事，非遇水旱，那么民人给家足。都鄙〔边境〕廪庾〔粮仓〕尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校〔计数〕。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝〔泛指雌性的牲畜〕者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。——《汉书·食货志》;.汉武帝实行“有为”的原因和目的是什么?;合作探究1：汉武帝为什么接受了“罢黜百家独尊儒术”的建议并实施？;1、董仲舒生平〔前179---前104年〕;图片名称：董仲舒像;董仲舒的新儒学;天人感应;“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”;1〕先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。

〔2〕先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。

〔3〕先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以后的儒学那么成为儒者的“政治敲门砖”。

〔4〕先秦儒学处于充实开展中，而董仲舒以后的儒学那么被当作“圣经”。;学思之窗;三、儒学成为正统;;评价：;3、结果：;有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，

独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的

请答复：你认为上述观点是否有道理？结

合秦汉史实指出依据;参考答案：;练习稳固;2.汉代新儒学中糅进了其它学派的思想，不包括〔〕

A.道家思想B.法家思想

C.墨家思想D.阴阳五行家思想;3.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③消灭文化④加强思想控制(2000年津赣卷)

A．①②③B．①②④

C．②③④D．①③④;5.对西汉初年黄老之学“无为而治”思想的理解正确的选项是

A.要求统治者以“清静无为”的方式稳定统治

B.要求统治者不要统治人民

C.要求统治者无所作为，享受荣华

D.要求统治者把人民的疾苦放在首位;6.儒学到了汉朝被赋予了新的含义〔〕

A.人定胜天B.无为而治

C.君权神授D.仁政思想

7.汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的〔???

A.“己所不欲,勿施于人”B.民贵君轻

C.性善论D.大一统;8.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变表达了(〕

①中央集权的强化

②思想控制的加强

③大一统的形成

④儒学之外其他各个学派的消亡

A.②④

B.①②④

C.①③④

D.①②③;9.董仲舒对儒学做了较大的改造，

其本质意图是〔〕

A.向汉武帝谋求高官厚禄

B.发扬光大儒学

C.提醒当权者要实行仁政

D.使儒学适应政治统一的需要;11．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，

从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是

A．儒家主张B.墨家主张

C．道家主张D.法家主张;【高考典例】(2012·山东文综，9)有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()。

A．儒家B．道家C．墨家D．法家;【高考典例】(2012·上海单科，31)孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都()。

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的;【高考典例】(2011·安徽文综，12)安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图中表达儒家伦理思想的是()。

A．①④B．②④

C．①②③D．②③④