8.1《梦游天姥吟留别》课件（共31张ppt）统编版高中语文必修上册.pptxVIP

拟行路难壹

谈谈你心中的李白

“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”在大唐的诸多诗人当中，李白无疑是一颗最耀眼的明星。提起李白，一定提三件事：一是诗，二是酒，三是剑。

他写诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸。诗人余光中曾经做过非常生动的评价：酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。导入

目标展示1.通过体味诗歌的意境，感受作者在诗歌中寄寓的思想感情。2.赏析诗歌中衬托手法的特点和作用。

平生的两个追求：一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。李白执着的两种东西是悖论式的人生追求，使他在外在社会（人类社会）撞得头破血流。

作者简介

写作背景李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他怀着“济苍生，安社稷的”政治思想漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉，希望能有一番作为。唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安，做了翰林供奉。当他得知自己被玄宗召幸时，曾写诗道：“仰天大啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表心情。

梦游：虚写天姥：天姥山，即梦的地点吟：本指吟咏，即作诗。后作为一种古体诗体式的名称，即乐府诗的一种体裁。多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，可由诗人情绪决定。留别：写诗的目的——临行前留下诗与朋友告别。解题师生互动

解题???

旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。?

瀛洲忽已暝栗深林青冥鸾鸟悸动怳惊起脚著霓虹水澹澹天姥剡溪渌水殷岩泉訇然yíngmínglìmíngluánjìhuǎngzhuónímǔshànlùyǐnhōng诗文中易读错的字音dàn

梦游之由—叙述梦游之景—描写梦游之感—议论、抒情整体感知朗读诗歌，结合课下注释，概括诗歌内容。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。景：神奇巍峨情：敬仰向往衬托，以虚衬实。增添天姥山的神话色彩，引起了作者神佑天姥山的念头。对比、夸张，突出天姥山的高大雄伟。为下文如梦做铺垫。既然写的是梦境，第一段又不是梦的内容，李白为什么要写它？师生互动三座仙山：蓬莱方丈瀛洲

衬托衬托也叫映衬，为了突出真正要表现的主要事物，而用一些相似、相关、相反的次要事物作为背景加以烘托。被烘托的事物叫主体，用来作背景的事物叫衬体。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。体系构建

分类：1.正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物，如用「高的」衬托「更高的」，用「好的」衬托「更好的」。例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（《赠汪伦》李白）2.反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用「矮的」衬托「高的」，用「坏的」衬托「好的」。例子(2)：他的年纪小，器量可大。姚知不是雪体系构建

浣溪沙苏轼风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知!【注释】沈郎：诗人自比南朝诗人沈约，体弱多病。池馆：池苑馆舍1.这首词的上阙描绘了一幅怎样的画面？主要运用了什么表现手法？这样写有什么表达效果？（6分）高质训练

高质训练（1）词的上阕，描绘了一幅雨后天晴、云淡风清、新燕筑巢的江南春景图。（2分）（2）运用的是“以乐景写哀情”（或“反衬”）的表现手法。（2分）（3）作者面对如此良辰佳景却说自己腰围带减，瘦损不堪，可见作者感伤至极，这与自然界生机盎然形成鲜明的反差。（2分）