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对务川仡佬文化保护和传承的探索

罗梅

摘要：文化是旅游开发与旅游发展的脉络和灵魂，传统文化资源的合

理利用是满足旅游与文化的同步发展的有效手段。文章以务川仡佬族传统

村落为例，研究探索仡佬文化的传承与合理利用。

关键词：文化；保护；传承

1务川仡佬族概況

务川仡佬族苗族自治县位于贵州省东北部，地处黔、渝边沿结合部，

东与德江、沿河自治县相连，西与正安、道真自治县毗邻，南与凤岗县接

壤，北与重庆市的武隆、彭水自治县交界。县城距遵义市区195公里、重

庆市区250公里。全县总面积约2777平方公里，辖10镇5乡117个村

（居），总人口45万，少数民族人口占总人口的96.6%，是全国两个以

仡佬族为主体民族的少数民族自治县之一，仡佬族人口占全国仡佬族总人

口的44%。

仡佬族聚居区地处黔北，在贵州与四川交界处，是云贵高原向四川盆

地过渡的斜坡地带。地形地貌复杂多样，年降雨量高于全国平均数，有丰

富的水利资源和动植物资源，适合于农业与多种经营的发展。

仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作

农耕经济文化类型。

仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚无定

论。仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字，目前也只有少数老人通

仡佬语。

2仡佬族文化介绍

2.1服装与饮食

仡佬族人无论男女下身都统一穿筒裙，筒裙的群聊多由羊毛和麻编织

而成。男女的上衣有一定的区别，女子多穿绣着鳞状花纹的齐腰短上衣，

头缠青布长头帕。男子多为对襟短衣，头上缠的头帕可为青色或者白色。

在饮食方面仡佬族人非常喜欢酸辣味道的食物。大米、玉米都是仡佬

族人的主食，由于对酸辣味道的偏爱，他们将新鲜的蔬菜做成酸菜或者腌

菜。仡佬族人的特色饮食有辣椒骨、油茶、北河肉丝、牛肉干、灰豆腐果

及“爬坡酒”等。

2.2节日习俗

仡佬族比较具有特色的节日主要有“仡佬年”、“吃新节”、“拜树

节”等。“仡佬年”的时间是每年农历三月初三，这一天无论男女都会换

上崭新的仡佬族服装，聚到埋葬祖先坟墓的草坪上进行各种祭祀活动和娱

乐活动，目的是迎接春天的到来和祈求神仙和祖宗的保佑，使人民五谷丰

登，六畜兴旺。

“吃新节”的时间在每年农历的七八月份。在这一段时间里，新谷不

断成熟，待谷子成熟后，仡佬族人便会选择一个日子尝新，也就是所谓的

吃新。在“吃新节”这一天，男女都会穿着节日的盛装到田埂上采摘成熟

的谷子，这天可以选取任意一家的新粮进行采摘，而不会受到别人的阻拦

“吃新节”的意义在于欢庆丰收和感谢天地及祖宗的保佑。

“拜树节”是每年农历八月十五，这天家家户户带上酒、肉、糯米饭、

鞭炮，轮流向房前屋后及山上的树木“拜树”仪式，预祝林木旺盛，果树

丰收，并刨掉树根周围的野草，培土，选远山上一棵高大的树作“代表”

去拜。

2.3婚葬习俗

仡佬族的婚俗至今保留着许多原始的古俗，是研究人类古老婚姻史的

活材料。比如，订婚时，要吃“鸡卦酒”，这是杀鸡后用鸡股骨占卜求吉

利。“鸡卦”谐音“吉利的卦”，目前已不再按原始的“神判”那种形式

去细细讲究鸡股骨上的纹样是吉是凶，而是把吃订婚酒统统称吃“鸡（吉）

卦酒”。还有“把门枋”、“追姑娘”和“打湿亲”习俗，在仡佬族婚俗

里也很有特色。“把门枋”是新娘离家出嫁时，要双手紧紧地拉着门枋表

示不肯离去。这时候，媒人就要过来强行拉开新娘的双手，牵着新娘离开

娘家。“追姑娘”是姑娘出嫁前要放声号哭，唱“哭嫁歌”。出嫁前还要

乘人“不备”而“逃跑”，让嫁家婶娘嫂子等女亲戚把她找回来。离娘家

出嫁前要拜别娘家祖宗，姑娘的父亲要解开她衣领边的扣袢，表示出嫁了

的闺女已不是本家氏族的成员而加入夫家氏族中去了。“打湿亲”则是在

新娘娶进夫家之时，一跨进屋，就要用夫家准备好的清水洒向接亲的人。

传说这样可让清水淋去邪魔求个吉利。

在古代，仡佬族人死后主要采用崖穴葬、竖棺葬、悬棺葬，如《华阳

国志》记：“有濮人冢，冢不闭户。”《魏书·僚传》载：“僚……死者

竖棺而埋之。”《行边纪闻》载：“仡佬……殓死有棺而不葬，置之崖穴

间，高者绝地千尺，或临大河，不施蔽盖。”以上仡佬族古老的葬俗遗迹，

在黔北道真、务川及川南珙县等均有发现。近现代以来，仡佬族已经放弃

了上述费用耗时的特殊葬俗，改行土葬。坟地多选在山坡上，因此出殡称

为“上山”。孝子执“引魂幡”引灵柩前行，亲友随后送葬。仡佬族墓葬