届高三下学期4月联合考试一模语文试题(解析版) .pdf

云南省昆明市、宁夏银川市2023届高三下学期4月联合考试一模语文试题

（解析版）

注意事项：

1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、鹿住

号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

“遇史家风”这一概念，是清代史学家章学诚在总结中国史学传统时提出来

的。他在《文史通义》中评价创作了《通志》的宋代史学家郑樵：不徒以词

采为文，考概为学也。于是越欲区正史迁，益以博雅，贬损班固，讥其因袭。

运以别识心裁，盖承遏史家风，而自为经纬，成一家宫者也。

司马迂著《史记》的宗旨是究天人之际，通古今之交，成一家之言，历史

是在变化中进行的，《史记》就呈现出了这种变化。《汉书》作者班因对引

马迁多有微辞，但也肯定“共涉猎广博，赏穿经传，胞聘古今，上下数千载

间，斯以劲矣。在班固之后，《汉纪》的作者简悦和《后汉纪》的作者袁宏，

都把“通古今”作为历史撰述的宗旨或原则之一。值得注意的是，班固的《汉

书》是纪传体皇朝史，首悦的《汉纪》、袁宏的《后汉纪》是编年体皇朝史，

它们都不是《史记》那样赏通的历史著作。他们强调“通古今”的必要性，

一是司马迁“通古今之变”宗旨具有广泛而深刻的影响；二是“通古今”也

是当时思想家所关注的问题。王充指出：五经比于上古，犹为今也。徒能

说经，不晓上古，然则儒生所谓育替者也。”正是在这样一个思想背景下，

苟恨等史家所倡言的“通古今”并非一定是体现著作内容上的“通古今”，

更要注重对现实的关注。

司马迁的《史记》是中国史学上最早的、最全面的通史撰述，梁武帝的《通

史》则是最早以“通史”名书的通史撰述，它与前者不可同日而语，但在史

学上还是产生了一定的影响。南宋史学家郑樵是闲发史学之追求——“通”

的名家，《通志》是其名作。首先，郑樵强调“会通之义大矣哉”，他继承

了司马近“通古今之变”的撰述宗旨并在书志领域有重大发展。其次，郑樵

批评班固，认为其“全无学术”“断代为史，会通之道，自此失矣。应当

指出，郑樵把会通与所代对立起来的看法，在史学发展上是不能成立的。

要理解“通史家风”的核心内涵，必须回到古代史学家对“通史”的理论认

识中。“纵通”，即贯通古今，追源溯流，杜佑的《逼典》上起黄帝，下追

唐天宝之末，是共制体通史的代表作。“纵通”的特点非常鲜明，即“原始

察终”“通古今之变”。“会通”是殉樵极力提倡的作史方法，其“会通”

观主要包含两个方面；一是文献资料的会，广搜材料；二是古今历史的通

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。横通则在通古今之变的基础上，增加了对社会历史各个方面内容的考

量与论述。

其实，当我们以“断代为史”为参照审视“纵通”“会通”和“横通”，就

会发现，文献资料上的“会通和历史内容上的横通都不足以反映通史家

风的主旨，因为断代史家也完全可以做到这两点。在中国史学史上，无论是

通史还是断代史，只要是优秀的史著，都需要广泛占有文献资料以及反映丰

富多彩的历史内容，这样才能流传后世。可见，通史家风是围绕通古今之

变而形成的别具一格的理论体系，“通古今之变”是“通史家风”的真正精

神内涵，是真正的通史精神。

历史上对一些史事的记述常有曲直、是非之分，只有在通史编纂中才能做到

衡鉴至公，庶几笔朋平允，而折衷定矣”。历史上对同一史事的记述也存在

诉略不同，以致“首尾交错，互有出入”而产生“抵标”，这种情况也只有

在通史的编纂中“统合为编”，定其去取，以提出一个合理的说法。从史学

史上考察，某些重大的、带根本性的历史问题和理论问题，依往是通史著作

提出来的，并在学术史上具有长久的生命力。

（摘编自瞿林东《中国史学史上的“通史家风”笔谈》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.历史是在变化中进行的，司马迁写《史记》的宗旨，就是要探究天人关系，

呈现古今的变化。

B.虽然班固、苟悦、袁宏的书不是贯通的历史著作，但他们都把通古今作

为历史撰述的宗旨。

C.优秀的历史著作，需要广泛占有文献资料并且反映丰富多彩的历史内容，

这样才能流传后世。

D.历史上对一些史事的记述常有曲直、是非、详略的不同，而在通史编纂中

可以做到公允合