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2023—2024学年高二下学期教学质量检测
语文试题
注意事项：
1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0．5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
佛教落户敦煌后，兴起了开窟造像的风潮。据武周圣历元年（公元698年）《大周李君莫高窟佛龛碑》载，前秦建元二年（公元366年）莫高窟开始创建。此后历代都开凿了许多洞窟，隋唐时更是大盛。而石窟的创作手段，主要有塑像和壁画。通过塑像和壁画塑造佛陀及菩萨、弟子等形象，深入浅出地阐明佛教义理。飞天作为佛教中的一个重要形象，因其广阔的创作空间，被画师们广泛采用，以各种美妙姿态出现在洞窟的藻井环周，人字坡两侧，平棋四角，龛顶、龛壁、龛楣、背光及龛两侧，以及环窟四壁上端，飞舞在各种经变画、故事画、说法图中，将敦煌石窟装饰得异常绚烂。
中国飞天造型的一个很重要的发展，那就是强调了音乐性和舞蹈性。印度的飞天持乐器的形象非常少，但伎乐飞天在敦煌石窟已成为主体；原来印度飞天的动态都出自印度的舞蹈，而中国的飞天，从舞姿、服饰等特点看，则是受到当时中国社会舞蹈的影响。可见，飞天从印度经过西域传到中国内地，在经过一千多年的衍变和发展后，日渐完美，形成了中国化的造型。敦煌飞天根据造型衍变、时代特征以及技法特点等可以划分为早、中、盛、晚四个时期。
早期为北凉、北魏、西魏时期的飞天。此时为敦煌飞天的模仿萌发期。北凉时期飞天的造型，虽具粗、重、厚、简单的特征，但却古朴雅拙，憨厚可爱。从西域传来的凹凸法、迭染之法久经岁月的变化，形成一种特别的“小字脸”，人们惊奇地得到一种特别的气势之美。北魏王朝在平城（今山西大同）开凿了云冈石窟，其工匠来自印度、敦煌、南朝，窟中就出现了印度飞天与中国南朝飞天共舞于一窟的现象，南朝风格的飞天脸型和体形较为削瘦，褒博带，临风飞扬，颇有动感，后自中原传入敦煌。
中期为北周、隋的飞天。此时的敦煌飞天处于转型创意期。特别是隋代飞天，创作生动，形象丰富而充满活力。飞天被描绘成为妩媚娟秀的少女、贵妇，女性特征明显，而且随着社会的开放，形成了袒胸露背、赤足、丰腴健美的形象。这种世俗化的转变，使敦煌石窟成为具有时代风尚的画廊。
盛期为初盛唐、中晚唐、五代的飞天。此时为敦煌飞天的定型期，也是兴旺期。唐代社会开放，对飞天的审美观进一步发展，其基本形象是菩萨装，女性体型，特别是盛唐时期受到宫廷舞蹈和仕女画的影响。画师借助这个题材，用多种手段来进行创造，表现女性柔软的曲线，在升腾、伸屈、俯仰、翻腾的动态中体现人的形体美。画工技巧熟练，造型比例适度，突出表现天人的气质，即所谓的“气韵生动”。
晚期为宋、西夏、元时期的飞天。此时的敦煌飞天处于程式化阶段，为衰落期。宋代壁画题材与唐后期基本雷同，缺乏唐代那种创新气势。西夏时期经变画减少，壁画题材主要是千佛、说法图等，飞天画得很少，唯有窟顶四周画有身着菩萨盛装的飞天，手持乐器演奏和散花，有些身材明显增大。伎乐飞天手中的各式乐器，在音乐史研究上有极高的学术价值。由于受到中原绘画的影响，这一时期注重用线塑造形象，画功精细，设色浅淡，基调为青绿色。
（摘编自郑汝中《飞翔的精灵》）
材料二：
习近平总书记指出：“历史文化遗产是祖先留给我们的，我们一定要完整交给后人。”目前，敦煌研究院正在致力于推动我国石窟、壁画和土遗址等重要文物资源的基础研究、应用研究和技术研发，面向全球汇聚与吸引文化遗产保护顶尖人才，解决文化遗产保护前沿领域的重大科学问题，服务支撑国家文化战略。要持续开展文物保护重大科研项目，稳步提升文物科技保护基础研究水平，加快敦煌石窟及院属六处石窟的数字化进程，实现数字资源的活化利用与多元化的创新性发展。
以敦煌石窟和藏经洞出土文物等为主要内容的敦煌文化，承载着深厚的历史底蕴和文化内涵，是研究我国古代历史文化的珍贵史料。要持续推进敦煌学各学科的研究，真正形成具有中国特色、中国风格、中国气派的考古学，引领国内石窟寺考古工作。
在千余年的漫长岁月中，敦煌积累留存了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。习近平总书记多次指出，要把凝结着中华民族传统文化的文物保护好、管理好，同时加强研究和利用，让历史说话，让文物说话；要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。近年来，敦煌研究院深入挖掘展示敦煌艺术及其研究成果，在国内外不断推出不同形式的敦煌艺术展览，
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