江西省南昌市2022-2023学年高一上学期第一次模拟选科联考(期中)语文试题.pdf

江西省南昌市2022-2023学年高一上学期第一次模

拟选科联考（期中）语文试题

一、未知

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：在中国诗歌史上，盛唐是最令人神往的诗歌鼎盛时代。陈子昂、

李白、高适、杜甫等诗人相继高扬“风骨”传统，使“诗具风骨”成为盛唐诗

歌的共同特征。那么，何谓“风骨”根据南北朝时期的文学批评家刘勰在《文

心雕龙》中的阐释，“风骨”主要指作品中所具有的“气”和“力”，即作品

中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后，“风骨”既含有道德修养、人格气质方

面的内涵，亦成为诗歌的一种审美标准。在历史的衍化中，“风骨”早已融入

中华传统文化，滋养着一代又一代人。

推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，继承与发扬“中国风

骨”应是题中应有之义，这也是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。

诗歌在内涵上需要建构中国风骨。“风骨”首先属于道德范畴，古代

“风”所蕴含的教化之义，是对诗歌所具有的诗教功能的肯定。然而，自20世

纪80年代中后期以来，由于“躲避崇高”“崇俗”“崇私”等诗歌口号的提

出，不少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪，以暴露个人生

活隐私为内容，让诗成为日常生活的流水账记录，轻浅琐碎，没有思想、内涵

和意义，将诗本来应该拥有的典雅、崇高彻底解构，其恶俗轻艳让人不堪卒

读。曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神，食指《相信未来》一诗

中蕴含的坚定信念，吉狄马加《我，雪豹……》中对人类生态、人与自然关系

的忧虑，等等，这些诗歌都具有深刻的教化作用，是现代风骨的典型特征。新

时代的新诗需要延续中国风骨的血脉，创作出充满正气、崇高，具有神圣内涵

的佳作，建构新时代的诗歌风骨。

此外，新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。“风骨”不仅属于内容层

面的诉求，更是审美范畴的艺术标准。一些诗人提出“拒绝隐喻”“诗到语言

为止”等口号，一些诗人便不再讲究文辞、技巧，虽然形式上采取了新诗的分

行形式，却不过是将一句话分行排列，如梨花体的“一只蚂蚁又一只蚂蚁”、

乌青体的“白云真白啊真白”等，用词直白随意，失去了汉语诗歌的美感，风

骨显然早已荡然无存。当然，当代依然有很多诗人在努力铸造与锤炼诗歌语

言，如潘维在其诗中试图构造的汉语帝国，实则是对汉语魅力的重新发现与塑

造；胡弦、李轻松、路也等诗人都如火中淬石般用心打磨诗句。诗的语言如跳

舞，是要讲究舞姿与步法的，新诗语言依然需要以跳跃性、非逻辑性、写意

性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质，需要在不断锤炼、锻造和打磨

中形成。唯其如此，新诗才不会被质疑为“口水诗”“废话诗”，才能重新建

构诗歌的语言风骨，传达出内在的精神风骨和新时代气韵。

总之，新时代诗歌需要重塑李白所说的“蓬莱文章建安骨”，需要继承与

发扬古典诗歌传统与中华传统精神延续下来的“中国风骨”，从而向新的诗歌

高峰挺进。

（摘编自罗小凤《新时代诗歌需要中国风骨》）

材料二:现阶段有些诗歌充斥着物质主义、个人主义和技术主义。除了能够

看到一些诗歌技术上的明显进步外，在诗歌精神和诗歌美学上反而给人以萎缩

和晦暗之感。有些诗歌竟然以规避崇高和抵制优美为傲。显然，新时代诗歌患

上了比较严重的软骨症、侏儒症和自闭症。在此，我们急切向新时代中国诗人

发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。

要有始终心系人民的激越真情。并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇

高的情感。那么，到底什么样的激趣情感方能产生崇高的情感？以人民为中心

的情怀感和责任感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。在百年中国新诗史

上，有很多诗歌体现了对祖国和人民的热爱，抒发了挚烈的家国情怀。如今许

多诗歌作者淡忘人民，缩进自我的小天地，两耳不闻人民事，一心只写自我

诗。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普

遍，仿佛崇高性的“宏大写作”不是诗，而唯有欲望性的“个人写作”才是

诗。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，

可以抵达后者。

要有表达崇高情感的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控

制了许多中国诗人。纯诗唯技术至上和语言至上，纯诗成为一种看上去很美而

实则平庸的文字游戏。作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将

其视为传达人类思想的武库，纯诗的合理性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗

写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮

的事物和伟