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部编版高中语文必修上册第六单元测试卷（含答案）

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人有了一种癖好，也就有了一种看

世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的

癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人

分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。

一个人怎样才算养成了读书的癖好呢？我觉得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成

为一个书呆子。重要的是一种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺

和不安。读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师、

作家、工程师、企业家等，但是如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。

费尔巴哈说：“人就是他所吃的东西。”至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人

的读物大致可以判断他的精神品级。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与

一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们

也是生活在完全不同的外部世界中，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面貌。

人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而

是人文性质的，同时其影响得到了许多世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经

典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种

伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

人文经典是一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走

进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论

是两千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都同样古老，也都同样年轻。

当前图书的出版量极大，有好书，但也生产出了大量的垃圾，包括畅销的垃圾。对于有

判断力的读者来说，这不会成为问题，他们自己能鉴别优劣。受害者是那些文化素质较低的

人群，这些垃圾把他们的阅读引导到和维持在了一个低水平上，然而他们正是最需要通过阅

读来提高素质的。

我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什

么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关。它给予我的是一种氛围，一种心境，使我

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仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。

怎么读大师的书？我提倡的方法是：不求甚解，为我所用。

不求甚解，就是用读闲书的心情读，不被暂时不懂的地方卡住，领会其大意即可。这是

一个受熏陶的过程，在此过程中，你用来理解大师的资源，即人文修养在积累。总有一天你

会发现，你读大师的书真的像读闲书一样轻松愉快了。

为我所用，就是不死抠所谓原义，只把大师的书当作自我生长的养料，你觉得自己在精

神上有所感悟和提高就可以了。你的收获不是去采摘某一个大师的果实，而是结出你自己的

果实。

读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻

翻，便成巨富。

(节选自周国平《论读书》，有删改)

【注】

材料二读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；

其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理

细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，

文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，

盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又

大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，

用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所

言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须

大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要