端午节悼念屈原的作文5篇.pdf

【导语】五月五，我用真诚的心包一个粽子，我集美好的祝福做一只香囊，我

以甜蜜的微笑采一株菖蒲，送给你，愿它们给你带来幸运、幸福与平安，端午

节快乐！《端午节悼念屈原的作文》是为大家准备的，希望对大家有帮助。

1.端午节悼念屈原的作文

端午节，是纪念屈原的节日。

与诗人有关的而且是全民族的节日，恐怕也只有屈原了。如今我

们对于屈原的理解或已离历真正的屈原很远，我们所能记录的也只是

他生平事迹中支离破碎的一角，但是他的精神却被许多人怀念着。

不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意义也因为有这些理解，而

越来越丰富，其影响也越来越深远。传说端午节是为了纪念战国时代

楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原并不是一

个成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影响历史，也许正是因为

他的失败。这是理想对现实的失败。我们每一个人都有面临质疑和失

败的时候，当我们的独特个性与大多数人发生冲突时，坚持自己的意

见和观点本身就不是一件容易的事情，所以我们往往会选择避免发生

冲突。唯独屈原，既要坚持个性，又要坚持以自己的个性去改变世界，

以个性去融化冰冷的现实。他以古代的圣贤作为自己的榜样，但是却

感受到了无限的委屈和孤独，他的作品大多数都是在诉说这种委屈和

孤独，甚至觉得没有一个人能理解他。他为大多数人谋福利，但大多

数人都不能理解他，甚至他的亲人都骂他、不支持他，还要他屈服。

在别人的眼中，他太固执、太钻牛角尖，不容易沟通，屈原就只能死

在孤独之中。而在他逝后，却被人们怀念和追悼，正是因为他的这种

无所畏惧的勇气和永不妥协的执着。

端午节对屈原的纪念使我们永远记住了这个悲剧而光辉的英雄，

也铸就了我们国家和民族珍贵的文化传统。鲍鹏山说：“是我们以血

肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业！”

端午时节忆屈原，我要学习这种固执和倔强，也要学习他作为诗人的

温暖和善良，让他激励着我，陪伴着我，一路前行。

2.端午节悼念屈原的作文

今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，

是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定

和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们

这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅

止渴[注:原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望

无法实现，用空想安慰自己。]，去神思未来，但如果缺少当下的反思，

不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会

沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了

文化的本质。

屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，

互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。

史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈

原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，

抱石投入汨罗江，以身殉国[注:忠于自己的国家而献出生命。]。沿江

百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼

虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，

到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们

想起屈原了吗?

端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与

文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日

的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的

光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白

天和黑夜的更替，也就没有理性的明天！

3.端午节悼念屈原的作文

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大

致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民

间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和

曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。唐代诗人文秀有一首

诗这样写到“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。”

据说公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原

闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，

并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众

都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子

成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的由来。

屈原是一位跨越时空