民间艺术类非物质文化遗产传承-传统工艺论文-轻手工业论文.pdfVIP

民间艺术类非物质文化遗产传承-传统工艺

论文-轻手工业论文

——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——

【摘要】1992年发展起来的自贡果核雕瓶颈小、起

步高。本文主要通过对自贡果核雕的制作技艺调查与研究，了解自贡

果核雕的历史、现状，根据存在的问题提出相应的对策，并在此基础

上思考民间艺术类非物质文化遗产该如何传承？

【关键词】果核雕；民间艺术；非物质文化遗产；传承

一、自贡果核雕的兴起和发展

以赵巨涛为代表的自贡果核雕经历了艰难的生长期，赵巨涛从自1996

年起在自贡东方广场、檀木林街等地摆地摊儿开始了艰难的果核雕生

涯。1992年，他创作的《八骏图》在自贡市彩灯公园举办的民间艺

术品展览上荣获一等奖，他创作的根雕艺术品逐渐被人们关注和接受。

1997年，赵巨涛的作品《八仙过海》、《核舟记》参加在青岛举行的

中国雕刻艺术大展赛获得优秀奖，并被组委会收藏。2000年4月，

经罗绍文的介绍，赵巨涛参加了中国民族民间工艺（含收藏）美术大

展，之后赵巨涛还陆续参加过几届中国民族民间工艺（含收藏）美术

大展。

二、果核雕刻工艺流程

（一）选材——果核。在进行核雕创作之前，对于果核的选择是一项

艰巨而缜密的任务。果核的选择是进行构思和创作的基础，构思和实

践都是因果核而异，不同形状、纹理、大小、色泽的果核会激发创作

者不同的艺术构思，最终会产生形态各异、别具一格的作品。

（二）构思（题材）。要根据所选原材料确定雕刻题材，借鉴某一图

画、或资料（关于佛教和道教的神话和民间传说、典故等），并结合

果核大小适当削减图画内容，也可结合雕刻者的主观构思增减内容，

待作品雏形在脑海中初具形态后便可操刀。

（三）操刀。赵老师操刀的时间一般选在深夜，深夜安静，易于集中

精力雕刻而不受外界打扰，基本上是从晚上十点左右开始，雕到早上

六点左右。现在因为工艺要求较高，雕刻者对自身技艺也有较高的追

求。一个单子作品成型基本上三天左右。成串的一般是一个月之内完

成。

（四）抛光。先是手工抛光，用砂纸由粗到细地打磨，然后再用电布

轮抛光。抛光时要注意保护好作品，掌握好力度，防止作品被打坏。

三、自贡果核雕存在的问题

自贡果核雕自1992年正式与世人打交道至今也不过22年的时间，一

时间还无法令所有人接受。自贡地处中国西南内陆地区，交通相对闭

塞，地域交通较差。在交通上形成了一定的障碍，不利于自贡果核雕

的对外传播。从自贡果核雕兴起至今，工艺传承人稀缺，只有赵巨涛

和他的五个弟子，势单力薄，根本不利于自贡核雕在本土的发展乃至

在全国的推广。

四、自贡果核雕问题应采取的解决策略

随着互联网经济的发展，自贡核雕逐步打开了与国人接触的大门。因

自贡处于西南内陆地区，交通相对闭塞，远离核雕基地，在核雕市场

上显得孤立无援。但是，互联网经济的发展打破了地域的限制，自贡

核雕的对外传播和发展不再受交通的牵制。只要在互联网上开辟出自

贡核雕的市场，自贡核雕便能初步站稳脚跟。对此，赵巨涛不断学习

互联网知识，为自贡核雕打通了一片天地。但是，对于目前自贡果核

雕在业内取得的成绩，赵巨涛没有表现出一点点骄傲和满足，他仍然

在不断钻研学习，不断超越自我，他是自贡果核雕的创始人，他肩负

着高擎川派核雕大旗的使命。为了发扬光大川派核雕，能使之与江苏、

上海、等地的核雕交相辉映，赵巨涛先后接收了5个热爱核雕艺术

的美术专业的大学生为徒，经过他的口传身教和学生们的刻苦学习，

这5个徒弟如今都能够完成创作了，其中有2人在国内核雕界已经

小有名气。赵巨涛希望这项工艺能在自贡传承下去，并希望在以后能

把这门工业产业化，像苏州的舟山村一样，能在自贡也打造一个“核

雕村”，将其建成独特的文化产业基地和旅游商品基地，并使之与自

贡龚扇、扎染、剪纸并称自贡四绝。果核雕与象牙雕刻和红木雕刻等

作品不同，它把玩时间的增长而生值。其原因是象牙雕件长时间把玩

后会越来越黄，失去洁白的本色，对外观有影响；红木雕件佩戴或者

把玩的时间一久，也会慢慢失去红润的光泽，颜色会慢慢变黑。相反，

核雕工艺品经过收藏家的不断把玩后，表面的色泽会越来越红，给人

一种通透的质感，有点类似于玉雕饰件的特性。

五、总结

对于此刻民间艺术类非物质文化遗产的传承，主要是对传承人的保护，

一是保障传承人的物质基础。二是核心技艺的保护与传承，结合现代

社会发展的特色进行创新。三是从人类精神意识形态出发，人们自主

保护的意识增强。针对传统手工艺的保护与传承，最关键的是生产性

保护，可也需要多方