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青年报/2015年/1月/20日/第002版

青年话题

惹争议：好应该有情怀和温度

1月16日，歌手因复发。次日凌晨，其经纪人博宁连发，斥责《

晚报》：“有没有做人的！干的那些龌龊的事！对得起捐献眼角膜吗？”据透

从马航370失联到复旦案，从故到此次⋯⋯场上接连发生

数起有关的论战，每每有人“挑”起道德，各自拥趸便自觉站队并对。站队，未

必就站得对。如果只是，而不理性探讨，或者把对抗当成，把表态当成表演，不仅无法

实现和解，还会深陷鸡同鸭讲的悲剧境界，拉低公共讨论的质量，而且类似争议以后势必频繁发

生。

可谓言人人殊，但它不只是理论，一定既有伦又有理，既有又有情怀。比如，

在外焦急等待，这难道有错吗？不是在就是在现场，如果不出现在现场，

岂不更让人不可思议？但是，在现场，不等于就可以——如果不顾家人，

采访甚至化装进入太平间拍摄遗体，就的确不妥。正如被击毙后，当其老母亲“始

终用一把扇子遮着自己的面部”时，就不该再打扰了；当“复旦案”二审宣判，驳回林

森浩的上诉，痛不并“就地蹲下，双手抱头”时，何必穷追不舍？

当采访对象处于险境甚至之中，何为？摄影师前会长威廉·桑德

斯说：“你首先是人类的一分子，其次才是工作者。”大牌电视迈克·却说：

“当然要继续，你是个！”不同的答案，源于不同的立场；不同的选择，却未必没有相同

的职业信仰。当职业与职责碰撞、履职与人性时，究竟该怎么办？这两端不是水火不容，

毫无问题，有问题的只是具体的。

据悉，摄影界已普遍认可这样一种观点：当摄影拍下他人时，也拍下了他

人的权利。《》专栏作家兼大卫·特认为：“当你选择为职业时,就

得接受那些由于服务公众的责任所必要的对自身言行自由的限制”。早在年，摄影

(NPPA)就特设了“人道奖”(HumilityAward)，以摄影在现场所表现出的人

道主义精神。

有个细节值得注意，的《晚报》3名中，领衔的正是摄影，也

是该报社编委。作为资深摄影工作者，如果当事人确实冲进了太平间，他被谴责并不冤枉。但从

该报当时呈现的、展示的来看，似并无太平间情境，更未涉及遗体，无论还

是内容，都在节制中让人感受到惋惜和。

多理性探讨才可能达成共识。讨论不是为了谁，而是通过交