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整体观念:指统一性、完整性和相互联系性。人体自身的完整性和机体的内环境统一的思想。
辩证论治:辨证:将四诊所收集来的资料.症状和体征,在中医理论指导下,通过分析和综合,辨识疾病的原因、性质、部位及正邪之间的关系等,然后概括为某种性质证的过程。论治:根据辨证的结果,确定相应的治疗原则和方法,实施治疗的过程。
表里辩证:辨别病变部位深浅,病情轻重和病势趋向的一种辩证方法。
经络:是人体运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路。经络是经脉和络脉的总称,是针灸学的理论核心。
气逆:指气的上升过度,而致脏腑之气逆上的病理状态。气逆是气机失常的一种类型。
四气:指药物具有寒、热、温、凉四种不同的药物,又称四性。
五味:指药物具有酸、苦、甘、辛、咸五种滋味。药物的药味不同,其作用也不同。
八纲:即、阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。
扶正祛邪:扶正,即扶助正气,增强体质,提高机体的抗邪能力。祛邪,即祛除病邪,减轻或消除邪气的毒害作用,使邪去正安。扶正祛邪,可以改变正邪双方的力量对比,使其有利于向疾病痊愈的方向转化。
藏象:藏,是隐藏于人体的脏腑器官。象,指脏腑器官的形态结构或其生理功能活动和病理变化变现于外的现象。藏象是指人体脏腑的生理功能活动和病理变化反应于外的征象。
六淫:指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。
治病求本:寻找出疾病的根本原因,并针对其根本原因进行治疗,它是辨证论治的一个基本原则。
奇经八脉:任、督、冲、带、阴跷、阳跷、阴淮、阳淮的统称。有统帅、联络和调节十二经脉的作用。
阴阳:是对特定属性的一分为二,它是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,它既标示相互对立的事物和现象,又可标示同一事物内部对立着的两个方面。
气:指人体之气,是人体内活力很强,运行不息的极精微物质,也是构成人体和维持人体生命活动最基本的物质之一。
津液:是机体一切正常水液的总称,包括:各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物,如胃液、关节液和涕、泪。是构成和维持人体生命活动的基础物质之一。
正邪盛衰:指疾病的发生,发展过程中,致病邪气与机体抗病能力之间存在着相互斗争所发生的变化。
同病异治:指同一种疾病,由于病情的发展和病机的变化,以及邪正消长的差异,机体的反应性不同,治疗上应根据其具体情况,运用不同的治法加以治疗。
1秦汉时期出现的四部奠基医学经典著作:《黄帝内经》(素问,灵柩,我国现存最早的一部古典医籍)难经伤害杂病论(伤寒论,金匮要略)神农本草经(我国最早的药学专著)
2五行相克:木火土金水木克土土克水水克火火克金金克木,五行相生:木生火火生土土生金金生水水生木
3五脏:心肺脾肝肾六腑:脑髓骨脉胆女子胞
4心主血脉,主神志,在志为喜,在液为汗,在体和面,其华在面,开窍于舌,与小肠相为表里
5津液的功能:滋润濡养作用化生血液调节机体营养平衡
6心与肺的关系主要表现在:气为血之帅,血为气之母之间的气血相互依存,相互为用方面
7虚证:血虚证气虚证阴虚证阳虚证
8织法:汗吐下和温清补消
9药物作用机体的趋向:升降浮沉
10配伍:单行相须相使相畏相杀相恶相反
11腧穴包括:十四经穴经外奇穴阿是穴
12舌的各部于脏腑关系:舌中属脾胃舌根属肾舍的两边肝胆
13虽然各种疾病都有其各自的病理机制,但从整体来说,离不开正邪相争,阴阳失调,气机失常
14气的运动形式多种多样,在理论上可归纳为升降出入四种基本形式
15阴阳之间的相互关系有以下方面:对立制约,互根互用,消长平衡阴阳偏胜
16肾中所藏之精,其来源有两个方面:父母之精气,水谷之精微
17人生有形不离阴阳,在疾病的诊断中,并在表,在外,在上属阳,病在里,在内,在下属阴
18中药的性能主要包括:四气五味升降浮沉归经及毒性内容
19问诊包括:问虚实问表里问阴阳问病程问二便问小儿及妇女
20外感致病因素包括六淫,疠气
21气机失常包括:气滞气逆气陷气闭气脱
22七情:喜怒忧思悲惊恐
23气的功能:推动作用,温煦作用,防御作用,固摄作用,气化作用
一、藏象:是人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。包括:五脏,即心、肺、脾、肝、肾;六腑,胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦;奇恒之腹,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
二、问诊主要包括一般情况、主诉、现病史、既往史、个人生活史、家族史等,其中尤其应注重围绕主诉询问现病史。“十问歌”:一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六胸腹,七聋八渴俱当辨,九问旧病十问因,在兼服药参机变。妇女尤必问经期,迟速闭崩皆可见。再添片语告儿科,天花麻疹全占验。
三、方剂:1.组方原则:a君药:是方剂中针对主病或主
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