高中语文选择性必修下册 第三单元 归去来兮辞并序（二）.pptVIP

《归去来兮辞》第二课时

;学习目标;（北宋）欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。

;问题探究1：品读句子，思考他们是如何传递作者情感的？;舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。;三径就荒，松菊犹存;云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。;汉魏南北朝：注重景物寓意，刻意。

谢灵运：以景物关照内心感悟，客观地描山摹水。

陶渊明：主体回归，主动融入自然，与自然一体。

;品自然之情;问题探究2：田园生活真的像陶渊明笔下那样美好吗？;短褐穿结，箪瓢屡空。

——《五柳先生传》

夏日长抱饥，寒夜无被眠。

造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。

——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

饥来驱我去，不知竟何之。

行行至斯里，叩门拙言辞。

——《乞食》;吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患，僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。

——《与子俨等疏》;问题探究3：

除此之外，文中还有这样的一些句子：

乐琴书以消忧。

感吾生之行休。

世与我而相违，复驾言兮焉求？

寓形宇内复几时？曷不委心任去留？

胡为乎遑遑欲何之？

可以看出作者的快乐也不是很纯粹的快乐。对此你怎么看？

;东晋末年,国家动荡不安，战乱频仍，政治腐败。为了争夺权力,仕途上充满了险恶,官场上充斥着贪污贿赂之风，再加上门阀制度森严,许多有志之士不能施展抱负，悲愤不已。家道中落的陶潜直到29岁的“高龄”才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官,不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身,与一些官场人物虛与委蛇。;《归去来兮辞》，一种旷情逸致，令人反复吟咏，翩然欲仙，然尤妙于“息交绝游”一句。下即接云：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”若无此两句，不将疑是孤僻一流，同于槁木乎？

——陶元亮、伍涵芬《读书乐趣》;寓形宇内复几时，曷不委心任去留？

胡为乎遑遑欲何之？

富贵非吾愿，帝乡不可期。

???良辰以孤往，或执杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗，

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！;“渊明诗平淡，处于自然。后人学他平淡，便相去甚远”

——（宋）朱熹《朱子语类》

“渊明何以能有如此高尚的品格和文艺？一定有他整个的人生观在背后。他的人生观是什么呢?可以拿两个字来概括:‘自然’”。

——梁启超;陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

——袁行霈主编《中国文学史》

;问题探究4：余秋雨曾在《西湖梦》中批判隐士文化是“一种无目的的浪费，封闭式的道徳完善导向了总体上的不道徳”，谈谈你对古代归隐现象的看法。

;对古代归隐现象的看法：;对古代归隐现象的看法：;对古代归隐现象的看法：;谢谢观看！