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比较文学名词解释

第一篇：比较文学名词解释

名词解释：

1．单项影响：一国文学单方面接受别国文学的影响，而没有或不

可能产生反影响的现象就是单项影响。

2．接受研究：接受研究不仅把一个民族的作家、作品对外民族的

影响作为研究重点，而且同样把本民族对外民族文学的接受作为研究

重点。

3．中国学派：中国开始的以东方文学为基础的中西文学的比较研

究和东西文学的比较研究正在形成一个具有中国特色的学术流派，这

就是中国学派。

4．比较文学：比较文学就是把不同国家的文学拿来加以比较—季

羡林；“国际文学关系史”—法

5．法国学派：法国是举世公认的比较文学发源地，法国学者认为。

比较文学就是“国际文学关系史”

6．民族文学：民族文学指的是在多民族的国家中，那些保持着自

己独特的民族文化传统与民族语言文学的民族，他们所保留下来的具

有本民族特性的书面与口头文学。7．

影响：“影响”包容着一种特殊的涵义，美国学者奥尔德里奇认

为，“影响”是存在于某一作家作品中的东西如果这个作家没有读过

谋个前辈作家的作品，这种东西是不会存在的，8．

流传学：流传学是以放送者为研究起点以接受者为研究终点探求

一件作品，一位作家，一种文体，一种国别的文学在国外的成就，声

誉，反响的学问，9．

总体文学：又称一般文学，指为了找出具有普遍性规律，对所有

的文学现象所进行的全面、综合的研究。

10．影响研究：影响研究把两种或两种以上的民族文学，包括作

品、作家、文学思潮的相互作用，相互联系为研究中心，它是法国学

派主要采用的研究方法。11．

媒介学：媒介学是研究不同国家和民族的语言文字之间，产生影

响这一事

实联系的具体途径方法，手段及其因果规律的学问。

12．主题学：主题学研究同一主题及其相关因素在不同民族或国

家文学中表现形式或被处理的方式，并进一步辨析，阐发这所以产生

不同点的那些民族或国家的文化背景道德观念，审美情趣等方面的异

同。

13．正影响：一个民族在政治，经济和文化诸方面都较为先进发

达，因而其文化、文学有能力远高于其他民族，并给予其广泛和深刻

的影响，它并未因自己的优势而拒绝接受和吸收其他的民族的文化、

文学方面的影响，称为正影响。

14．渊源学：渊源学又称源流学。它是从接受者的角度，去探求

放送者即输出影响者，一个作家或一种文学在主题、题材、人物、情

节、风格、语言等方面曾经吸收和改造过的外来的因素。一句话：揭

示接受者和放送间的某种因果关系。

15．缺类研究：它研究一种文体为何在这个或这些国家里有，而

在其他国家里则没有，或者即使有这种文体形式，而其实质或表现形

式却相差甚远。中国有无史诗，悲剧必然成了研究对象。

16．反影响：一国文学希望从反面得到自己所需要的外国的影响

作用，指那些借批判外国文学从反面支持本国文学的某种趋势与意图。

17．负影响：一国文学在外来影响刺激下所产生的新的文学流派

与思潮，往往被用来反对本国的固有传统或当时占统治地位的理论和

文风，这就是文学中的负影响。18．

平行研究：平行研究把并无直接关系的不同民族文学，在主题，

题材，文体，情节，人物形象，风格特点等文学内部的诸多方面实际

存在的类同和差异作为研究重点，然后得出有益的，往往又具有某种

规律性，理论性的结论，它是美国学者提倡的。19．比较诗学：简言

之，比较诗学即不同体系的文学理论之间的比较研究。

20．跨学科研究：跨学科研究又称跨类研究，超文学学科研究，

科技研究或科际整合，跨学科研究是从文学的外围入手，通过这些外

围领域和文学的多种关系以及二者交感区

域内的种种专题的探讨，来研究文学本身，从另一层面加深对文

学本质的认识。21．阐发法：1978年，台湾学者古添洪在题为《中西

比较文学：范畴、方法、精神的初探》论文中，率先也是正式提出

“阐发法”，他认为：“利用西方有系统的文学批评来阐发中国文学

及中国文学理论，我们可命这为”阐发法“。

22．超跃影响：某些作家作品在国外的影响，超出在本国范围的

影响叫做超跃影响。23．类型学：类型学研究不同民族文学中同一类

型的作家、作品、人物形象、故事情节的问题，是同中求异的研究。

24．虚假影响：某些作家有意用虚假的异国题材内容，给自己的

作品增加