关于孝道的演讲稿.docxVIP

第

关于孝道的演讲稿

关于孝道的演讲稿1

什么是孝?

一般人认为，只要自我对父母尽奉养，那就是孝顺，我不反对这种看法，这是孝顺，可这种孝顺只限于父母罢了。

但此刻，也有一些人会反对这种看法，因为他们认为该孝顺的不仅仅是父母、长辈、晚辈，更要孝顺那些养育了我们的人。

孝顺父母是中华民族的.传统美德，可是孝顺的为什么只是父呢?不可否认，是父母养育我们了，给我们了生命，所以我们要尽孝道，但我们为什么不孝尽教师呢?要明白，教师不是我们的家长，可他们还是早出晚归。是谁在我们生病的时候，在旁边照顾我们，没错，是教师，是教师，是我们敬爱的教师。他们就像我们的第二个父母一样养育我们，所以我们应当孝尽他们。

孝道一个永远不变的话题，随着时代的提高，也应当扩大范围，也许要我们对整个民族尽孝，很难，可是只要我们努力就必须能够成功，更何况，民族养育了我们。关于孝道的演讲稿2尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

百善孝为先。尽孝是人之本分，是整个道德规范的核心。先讲一个小故事。古时候有一位圣者，有一天带着他的学生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成两堆，一堆颜色比较洁白，另一堆颜色比较灰暗。他告诉学生说，颜色比较灰暗的一堆白骨是女人的骨头。女人的骨头为什么会比较灰暗呢?原来当母亲十月怀胎的过程中，孩子的所有营养都必须通过母亲的血液中输送给胎儿，胎儿的成长需要大量的钙质，当胎儿的钙质不足时，就必须从母亲的骨头中渗透出来，因此生育过孩子的母亲的骨头颜色就变得比较灰暗了。

我们都会看到，为了生一个健康的宝宝，母亲会小心翼翼地守护着腹中的胎儿。电脑不玩了，喜爱的运动不参加了，不想吃的食品要强迫自己吃，不想睡的时候要强迫自己睡;担心伤风感冒，生病了也不敢吃药，日渐雍肿和沉重的身体带来了行动的不便，漂亮的衣服也只能闲置在一边了。十月怀胎之苦总算熬过去了，一朝分娩，如生重病，血流满床，疼痛难忍，此时母亲的一只脚已经踏在了阎王殿的门槛上，生死相依哪!尽管如此，母亲还是牵挂着、祈祷着小儿能平安降生。经过生与死的挣扎，终于生出了孩子，知道小儿平安无事，母亲不以自己的苦为苦，脸上露出了幸福的笑容。

孩子出生了，更大的辛苦从此开始了。有一对年轻的父母说过这样的话，怀胎的时候常常想赶快把孩子生出来，结果生出来之后，觉得很想把他放回去。怕孩子冻着、饿着，怕孩子生病，怕孩子营养不良…白天在单位上班，晚上陪着孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜带着孩子去看医生，更不要说由于孩子的降生使家务劳动的量成倍增加。

上学了，为了使孩子有一个良好的发展，父母宁可自己省吃俭用，也要想方设法为孩子择校、择师、择居。从此天天早送晚接，为孩子的每一点的进步而高兴不已，为孩子的成绩不佳而焦虑不安。

儿女开始工作了，父母会牵挂起他的工作。看见子女受苦受累，父母就会心里不安，总是会想尽办法为子女分担，子苦愿代受，儿劳母不安.子女远去他乡，或求学或出差或工作，父母早晚悬念，祈祷儿女平安。即使父母活到了一百岁这种爱也不会褪色，母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离.母亲如同大地，父亲如同苍天，子女被父母的爱所覆盖、所滋养。即使你长得很丑，即使你手足残缺，父母一样爱你、照顾你;不管子女身处顺境还是逆境，不管子女是呀呀学语的儿童还是踏上社会的青年，不管子女是平民百姓还是名流显贵，父母的爱永远常相随。父母的爱是那样的无私、博大、真诚、永恒、无微不至和富有牺牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下面想请同学们听一首歌，歌名叫《母亲》)你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦，这个人就是娘。谁言寸草心，报得三春晖(小草啊，你如何报答太阳的伟大恩德呢?)。尽孝不仅仅是为了报父母恩(父母恩重难报啊!)，更重要的是，孝道是整个道德体系的核心，是人的立身之本。

在中国近代历史上无论是伟人，名人他们都是尽守孝道，深怀孝心的。从伟大领袖毛主席的《祭母文》和朱德总司令的《母亲的回忆》到闻一多先生的《七子之歌》都无不证明了这一点。他们之所以成为伟人，名人，最基本的是他们首先具有孝心。只有具备起码的孝心;才可能有爱心，才可能有感恩之情。一个人具备了爱心和感恩之情，才可能有博大的胸怀;才可能有努力奋斗的动力。这样才有最起码的立身之本;成功之基。

儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。如果一个人连基本的孝心都没有，连自己的父母都不爱，就不可能爱人、爱家、爱国，就不可能有一丝一毫的仁爱之心，这种人就会连狗都不如!这种人心中只会有自己，只会为自己而想;为自己而为。这样的人是没有立身之本的，一个连立身之本的能力都没有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所为，必然是唯利是图，损人利己，不择手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暂时的。最终必