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初中《孟子》的学习

《孟子》的学习

一、《孟子》里的智慧

关于先秦诸子散文

????先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代．主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等．先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语》和《墨子》为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩文，《庄子》接近专题论文．战国后期为第三个发展阶段?以《荀子》和《韩非子》为代表。。

????先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。

《孟子》

专心致志

原文：

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？《孟子告子章句上》

译文：

让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然在听着，心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。虽然他同前一个人一起学习，学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？

五十步笑百步

原文：

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，则何如？《孟子·梁惠王章句上》

译文：

战鼓咚咚，交战开始了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器奔逃，有的跑了一百步才停下，有的跑了五十步就停下了。跑了五十步的人因此而讥笑跑了一百步的人，行不行呢？

人性之善，犹水就下

代有名的木匠。

师旷：春秋时候晋国有名的音乐家。

六律：中国古代将音律分为阴律、阳律两部分，各有六种音，六律就是阳律的六音，分别是太簇、姑洗、获宾、夷则、无射、黄钟。

五音：中国古代音阶名称，即宫、商、角、徵、羽，相当于简谱中的1、2、3、5、6这五个音。

尧舜：传说中古代有名的君王,把国家治理得很好。

揠苗助长选自《孟子·公孙丑上》

原文：宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

译文：有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。回到家里对家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯死了。

注释：

悯：怜悯。

揠：拔。

病：累坏了。

助：帮助。

趋：小步跑过去。

槁：枯萎。

日攘一鸡

今有人日攘其邻之鸡者。或告之日：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后己。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？《孟子·滕文公下》

译文：现在有每天都偷邻居的鸡的人。有人告诉他这不是君子的作为。那个人说：“那就少偷点吧。每个月偷一只鸡，等到来年就不再偷了。”如果知道这是件不道德的事，就应该马上停止，为什么要等到明年呢？

注释：

日：每天。

攘：偷。

或：有人。

是，这，这个。

道，行为。

损：减少。

已：停止。

非义：不道德。

斯：那么、就。

从前有个小偷，专门偷邻居家的鸡，一天偷一只，周围邻居家的鸡都快被他偷光了。他偷鸡偷上了瘾，不偷就手心痒痒，特别不舒服。别人劝他说：“这样做太不道德了。如果你再偷下去的话，是不会有好下场的，被别人抓到会被送到监狱去的，你赶紧改了吧，别再偷了。”这个小偷听了以后，怕被关进监狱，也想不再偷了，可是始终下不了决心，他对劝告他的人说：“好吧，我听你的。但是，我偷鸡已经上瘾了，要我马上一只鸡也不偷我会特别难受的。不如这样吧，以前我每天偷一只鸡，从明天开始，改成每个月偷一只，这样到明年我就彻底不再偷了。”那人听了他的话，生气地看了他一眼，什么也没说就走了。

杯水车薪

原文：仁之胜不仁也．犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火。此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。《孟子·告子上》

译文：仁一定能胜不仁，就好比水一定能胜火。但是现在奉行仁道的人，仅仅用一小杯水，想去扑灭一大车柴所燃烧起的大火，那当然不行。如果由此下结论，认为水不能胜火，这样就会助长了不仁者的气焰，使他们更加不仁了。而这些自己原有的一小杯水，也终于就此完了。

注释：

与：助。

胜：胜过。

薪：柴火。

缘木求鱼

原文：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。《孟子·梁惠王上》

译文：以你的想法来满足你的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。

注释：

缘：顺着。

木：树。

二、链接课内《天时不如地利》

根据内容填空：

孟子，名，时期的思想家。本文选自《》。

本文的中心论点是：