5.3《人皆有不忍人之心》课件（共32张PPT） 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

;故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

生我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

穷则独善其身,达则兼济天下。

民为贵，社稷次之，君为轻。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。;语言建构与运用:疏通课文,理解文中重要的文言字词、特殊句式等。;预习检测;《孟子》一书属于语录体散文集，全文共七篇，是记录孟子言行的著作，一般认为由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。

四书：《孟子》《论语》《大学》《中庸》

五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

;孟子的主要思想:仁、义、善

人性方面：主张性善论。孟子认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人们可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。

社会政治观点方面：孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民省刑罚，薄税敛。他从历史经验总结出暴其民甚，则以身弑国亡，又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。因而他强调发展农业，体恤民众，关注民生。

价值观方面：他强调舍身取义，生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。强调要以礼义来约束自己的言行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!;孟子所处的战国中期，封建制已经在各国确立。各诸侯国的统治者对外争城夺地，互相攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下，各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点，《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。;初读文本;;;;;;;;;“侧隐之心???

（1）治国为政方面:恻隐之心是“仁爱”思想的体现，可联系古代爱惜百姓的官员与帝王，现代如中共十八大体现出的“以民为本”的思想，“精准扶贫”的措施，都是“仁爱”的体现。相反，一些朝代和现代一些国家，对民实行暴政，发动战争导致生灵涂炭，都是“仁”的缺失。

（2）人与自然方面:乱捕乱杀野生动物缺乏“恻隐之心”。

（3）社会文明发展方面:“扶不扶”问题，导致人与人之间的冷漠。;“辞让之心”

可从国与国、人与人之间的关系入手分析，如果只注重一己之利而忽视他人利益，相互争夺，而不是相互谦让，必然产生争端，如古代争夺土地、财产的例子，当今中美贸易战的例子。实现人类命运共同体应该有宽容博大的胸怀，不能只关注自身利益。;有了这四种发端却说自己不能行善的，这是自己伤害自己；认为他的君主不能行善的，是残害君主的人。所有跟我一样有这四种发端的人,（如果）晓得要扩充它们，就像火刚刚燃烧（最终燎原），泉水刚刚流淌（最终汇入江河）。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不扩充它们，用来侍奉父母都成问题。;自主思考：论证思路;主题归纳;1.孟子性善论、仁义论在现实生活中把人性向善的方面引导有着重要的作用，有利于维持人与人之间的良好关系，提高人们的精神境界和道德修养，鼓舞人们发挥主体能动性，自觉地接受教化与环境的培育与熏陶，将社会道德作为人的行为的自觉规范，促进人们道德责任感的形成。

2.孟子他强调治国要爱民、与民同忧同乐，“民为贵，社稷次之，君为轻，深刻地阐述了人民在社会生活中的重要作用。在现代社会中，我们要借鉴历史上的经验教训，吸取孟子以民为本思想的精华，不断培养热爱人民的思想情感，相信人民，依靠人民。

;再读文本，疏通文意;再读文本，疏通文意;再读文本，疏通文意;【论证层次】;2.孟子认为“不忍人之心”有哪些内容？;本文运用了哪些论证方法？;孟子这些论断是否有充分的合理性？请同学们展开探究。;孟子这些论断是否有充分的合理性？请同学们展开探究。;孟子这些论断是否有充分的合理性？请同学们展开探究。;