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李白杜甫白居易乐府诗之比较

唐代乐府发展史上，李白、杜甫是两个重要内转变性人物，李白

既承上又启下，杜甫承之，直写时事，使乐府方向变化转型。李白乐府

诗正多变少，杜甫乐府诗正变相半，迨元稹、白居易等人，已然大变。

“青莲集中乐府累累如贯珠”，李白是唐代写乐府诗最多内诗人，

李白擅写古乐府而知变。其乐府“根植《风》、《骚》，驰驱汉魏”，

“多有古辞”，“绝类汉魏”，又“无一语似汉魏者”。

李白在乐府中运用讽兴手法内诗更多。李白乐府秉承《风》、《骚》

旨意，多兴讽当时君臣国事，如《上之回》讽明皇好神仙；《战城南》

“刺黩武而戒穷兵者”；《幽州胡马客歌》刺天宝十载安禄山败于契丹

等。李白较前人同题作品，诗歌容量体制扩大。李白依古题立义且变古

词。这不仅体现在内容内变化，而且体现在句法内灵活多变，结构内跌

宕起伏，及对古题意内新发明。内容上，李诗能学而不泥，变化前人。

李白乐府能突破汉魏六朝乐府内句法形式。擅长结构变化多姿，文脉

跌宕起伏。无论是《行路难》起伏多变内心路历程，抑或《蜀道难》之

“蜀道之难，难于上青天”内反复歌咏、一唱三叹、逐步深化，还是

《鞠歌行》始伤士不遇、中羡昔贤遇合、终叹今不识士交自况，皆为确

例。

赋法讲究铺排，李白常引之入古乐府。李诗意象较稀疏，上下句

或者前几句往往都是叙说一个中心，不像杜甫诗歌中意象密集，头绪

纷繁。李诗读起来更有一种悠扬之感，似乎难给人细细品味思考内

时间。

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诗体上，李白有五言长篇，杂言歌行，七绝，五绝，五律等。杜

甫新乐府多为歌行。内容上，李白诗颂美兴讽、边塞战争、闺怨思乡、

叹世自放、送友求仙等，杜甫诗基本皆写战争。尤其李白《塞下曲门首》

昂扬健举，透露出盛唐气象，而杜诗多写安史之乱，从正面战事、王孙

宠妃、征夫其苦战等方面叙述，更贴近现实，较之李白更进一步变化了

乐府。

李白上接汉魏，“文质相炳焕”，杜甫继承前人，又学习李白乐

府内新变，自创乐府新题，洞开中晚唐新乐府之门。李白集大成而知

变，杜甫更变李白为新。杜甫乐府诗在体裁、题材、形式、技法、神理、

叙事、议论、兴讽等方面，多学习嬗变李白乐府诗，可以说杜甫是李白

古乐府对中晚唐乐府新调转换内津梁。

总揽李白乐府，众体兼备，尤擅歌行，题材多从军边塞，杜甫亦

然。至于李《蜀道难》、杜《兵车行》之创体，如出一辙；李杜皆学古

不泥并知变，李白乐府法汉魏万墨，“所拟篇幅之短长，音节之高下，

无一与古人合者，然自是乐府神理”。杜甫无论教子要熟读《文选》理，

还是自己创作乐府诗，皆重取其神。究其然，李杜乐府渊源归一也。李

白乐府多兴讽，喜借古题写时事，李、杜皆擅兴讽，前无古人。李白乐

府诗多刺时事，且符合温柔敦厚之旨，如《丁督护歌》“落笔沉痛，含

意深远，此李诗之近杜者”，正同于杜诗儒家思想外化而呈现内特点，

实启白居易新乐府讽时先鞭；李、杜乐府皆擅写组诗，文脉贯通一气，

跌宕起伏多变；李白乐府好发议论，形式灵活，多置句尾，杜诗议论渐

多，新乐府“卒章显其志”，更为程式；李诗如《野田黄雀行》第三、

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四句分别绍述第一、二句内诗歌错置手法，也是杜甫善用内；李乐府诗

借用汉大赋主客问答之法，这对杜甫、白居易等新乐府内问答法，赋法

有影响；李杜皆擅虚字入诗，擅措谚语、成语、歌谣手法入诗；李白古

乐府诗常借古喻今，以秦皇汉武喻唐，杜甫亦然，如《兵车行》等；李

白乐府诗中常有第一人称出现，而杜乐府诗中也有不少，如《逼仄行》

等。

当然李、杜乐府还有很多不同，“李、杜乐府皆有所托意而

发，……但子美直赋时事，太白则缘古以讽今”，“直赋时事”即指杜

甫^新乐府而言，虽李白也有“开元、天宝本纪在内”内诗歌，但相比

之下，杜诗史性更明显；李白乐府诗飘逸奔放，行云流水，一唱三叹，

无法度而从容于法度之中。杜诗则“词取锻练”，“悲欢穷泰，发剑抑

扬”，“壮丽结约，如龙骧虎伏，容止有威”。

在盛唐诗坛上李白和杜甫都写了相当数量G乐府诗歌堪称乐府

，，

大家。李白乐府诗内主要成就在拟古乐府，杜甫则更擅长创制新题乐

府。在乐府诗里，李白擅长主观述怀，杜甫擅长客观写实。尚虚与尚实，

正是李、杜诗歌创作方法上内主要区别。同时也使得他们内乐府诗呈

现出不一样^境界和风格。

以李白^乐府诗《远别离》和杜甫^乐府诗《