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林语堂《苏东坡传》读后感5篇

江面一叶偏舟，苏子与客在乌篷船中觥筹交错，肆意放歌，时而

把酒言欢，时而哀叹人生。这里给大家分享一些关于林语堂《苏东坡

传》读后感，方便大家学习。

林语堂《苏东坡传》读后感1

书还没看完，慢悠悠的翻着。林语堂这本书原是用英文写的，张

振玉译笔还算不错，但粗糙之处也随处可见，比如卷一第一章处：

一天，苏东坡写信给朋友说：一天，苏东坡写信给朋友说：我一生之至乐在执笔为文之时，心

中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此

者也。者也。这段文字殊为怪异，而后在网上有哪些信誉好的足球投注网站出一篇天涯高手的文章，

才知道原文应为：“某生平无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力

曲折无不尽意，自谓世间乐事无踰此者”。

还有一处BUG连那位连那位天天涯高手涯高手也未也未提到提到，卷，卷二二第第七七章章埋伏埋伏笔，笔，

中中岳嵩山崩陷岳嵩山崩陷，，到到第第九九章章呼应呼应，，已变成已变成南岳华山山崩南岳华山山崩。此两处究竟

是何处出错，是翻译错还是原稿错，抑或是校对错，恐怕需要找英文

原原版来查了版来查了。但是。但是南岳华山南岳华山本身就是个错误，华山好像从来不曾被

称称为为南岳南岳过吧。

且丢开这些小破绽不说。

苏东坡的盛名传播了将近一千年，时人称道，后人敬仰，一方面

是因他天纵其才，在诗，文，字，画各个领域都出类拔萃;另一方面，

他的人格魅力，政治立场，哲学修养也极其贴合中国人的理想。为这

么一个完人做传显然不太讨巧，再加上史料丰富评论一边倒，这本传

记记的的新新意意欠奉欠奉也在情也在情理理中。林语堂在中。林语堂在序序言中说，言中说，我认为我完全知道

苏东坡，苏东坡，正因正因我我了解他了解他，我，我了解他了解他，是，是正因正因我我喜爱他喜爱他。。既然在苏轼身

上寄托了自己的人生观，偏爱之心更不加掩饰。

卷卷二二写苏东坡写苏东坡壮年经历壮年经历，与，与王安石王安石的的纠葛占了好长纠葛占了好长篇篇幅幅，在，在王安

石变法石变法和和拗相公拗相公两节，王安石是主角，苏东坡反而成了小配角，这

两个章节似乎游离在全书之外。林语堂贬低王安石，我看目的倒不是

为抬高苏轼，更多是他想表达对历史的看法。包括对司马光的褒扬也

是如此。历史其实无所谓真相，政治也很难分辨清浊，好比一面镜子，

每个人照去都是不一样的面目。这一部分能够跟柏杨的书比照着看，

那是两种完全相左的意见。跟苏轼不一样，王安石从来都充满争议，

历史上是这样，到这天还是这样。

林语堂自己也是个争议人物，但是他的才情倒还算公认的。这本

苏东坡传，时不时也有沁人心脾的妙语出现。比如正看到卷三第16章

就有这么一句：

倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。

之类的还有很多，但是没了前后文，单看就少了好多味道。

林语堂《苏东坡传》读后感2

每个人骨子里都有这样的情结：想拥有一两知己，既不是夫，也

不是妻，更不是情人，而是居住在你精神领域里，一个可以说心里话，

心灵取暖的人。正如鲁迅所言：人生得一知己足矣，世当以同怀视之。

所以俞伯牙得钟子期、管仲得鲍叔牙，都是三生有幸的。在这世间，

他们的精神不再孤苦无助，反倒多了一丝只知己间独有的默契与快乐。

然知己于当世倘不能得，唯有等待，哪怕历史悠悠，待洗尽铅华之后，

总有一人会在彼岸，席于天地，净水烹茶，静候斯人。正如陶潜静候

苏东坡、而苏东波则静候林语堂般，明明纵跨千年，面色陌生，却在

茶色俨俨，雾气迷蒙中，似遇见了多年不见的老友。这样的隔世知己，

一颦一笑间熟悉又默契，让人心神顿时舒坦。

为死人立传，写“死”容易写“活”难。泛读历史上的人物传记，

大都生硬乏味，评述公式化。为名利而书者，自然粗糙造作，他们硬

生生的将人写“死”了。而另一波立传者，似乎看到了将人写“死”

后的无趣，于是更重传记的情趣表达，乃至文学趣味全面压倒了史实

精神。这样做的后果，确实为我们呈现了一位活灵活现的名人大家形

象，只是这名人早已是立传者笔下精雕细刻后的文学人物，这名人的

名字是要加引号的。

能将文学趣味与史实完美结合，不失偏颇的传记文，古有司马迁

的《史记》、今有林语堂先生的《苏东坡传》和唐明浩先生的《曾国

藩》。司马迁撰写《史记》，在查阅大量史料的基础上又“不拘于史

法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，故所著之书兼具史学与

文学价值。今人要写活“死”人，一方面要有好的文字功底，充足的