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宋濂;常言道:自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”
孟子也说:“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”
这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。;宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,谥文宪,浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。受业于元末古文大家吴莱、柳贯等,明初主修《元史》,后历任国子司业、侍讲学士,后官至翰林学士承旨,知制诰。;他学识渊博,工散文,文字简练朴素,与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重,被称为“开国文臣之首”。刘基称他为“当今文章第一”平生著作很多,有《宋学士文集》。;文体知识;本文写于洪武十一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(国都南京)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。介绍自己的求学经历及态度,勉励他勤奋读书,成为德才兼备的人。
“生”是对晚辈的称呼,也有亲密的意思。
“送东阳马生序”:送给东阳人马君则的一篇赠序。;送东阳马生序;听读朗读;读准字音;既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。;余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。;2、当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。;寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。;今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?;3、今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!;4、东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!;借助注释和工具书翻译课文;1、余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。;天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。;以是人多以书假余,余因得遍观群书。
;既加冠,益慕圣贤之道。;又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡
之先达执经叩问。;先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降
辞色。
;余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以
请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,;不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
;你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么?(4分);2、当余之从师也,负箧曳屣行(于)
取消句子独立性
深山巨谷中。
;穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而(表
转折)不知。
;至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,
以衾拥覆,久而乃和。;寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。;同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,
腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。;以中有足乐者,不知口体之奉不若人
也。盖余之勤且艰若此。
;今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而
承天子之宠光,缀公卿之后,
;日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才
之过于余者乎?
;3、今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,
父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;
;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而
不告,求而不得者也;
;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手
录,假诸人而后见也。
;其业有不精,德有不成者,非天质之卑,
则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
;4、东阳马生君则,在太学已二年,流辈
甚称其贤。
;余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为
贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色
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