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2021-2022学年海南省北京师大万宁附中高中学部高一(下)
开学历史试卷
1.浙江良渚地区近年发现了大量古文明遗址,约五千年前的良渚文化遗址中有水稻、蚕豆、花生、芝麻等农作物,以及丝麻纺织物,墓葬遗址中有些墓地宏大精美,有些墓地狭小简陋。据此可知合理的推论是
A.良渚文化发展到了早期国家阶段
B.良渚文化已出现明显的阶级分化
C.黄河流域文明并非中国文明源头
D.南方文化已经受到北方文明影响
【1题答案】
【答案】B
【解析】良渚文化约为新石器后期,不同墓葬的显著规模差异可以看出已经出现贫富分化,可以推断已经出现阶级分化,故选B;良渚文化中并没有明显的监狱、宫殿等遗迹,不能判断它到了早期国家阶段,排除A;良渚文化是长江流城早期文明,但它与黄河流域文明独立产生、互相影响交融,排除C;南北文化的交融:是在民族融合过程中逐渐发生的,五千年前还处于独立发展阶段,排除D。
2.《礼记·礼运大同篇》一书中提到:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养”。这表明儒家
A吸收墨家思想以发展自身 B.强调集体利益大于个人利益
C.具有高度的人文主义精神 D.积极呼应大一统的需求
【2题答案】
【答案】A
【解析】结合所学知识可知,《礼记·礼运大同篇》中,借鉴了墨家思想中的“尚贤”“尚同”等主张,提出了“选贤与能”“天下为公”,表明儒家吸收墨家思想以发展自身,A项正确;材料没有强调集体利益大于个人利益,B项错误;仅从儒家对理想社会的描述,不能说明其具有“高度”的人文主义精神,C项错误;儒家积极呼应“大一统”的需求在材料中没有体现,D项错误。
3.阳陵虎符是现存唯一的秦代合符,其铭文“脊两侧刻4行24字,左右刻文同”,即左、右符均完整出现了“甲兵之符,右才皇帝,左才阳陵”的字样。到了西汉,虎符更多采用左右符各存半字的做法,以供合符。这一变化,反映了虎符
A.重视合符勘验,确保君主集权
B.借助政治信物,分割宰相军权
C.提拔地方官员,强化中朝职责
D.召集文武官员,提高行政效率
【3题答案】
【答案】A
【解析】根据“到了西汉,虎符更多采用左右符各存半字做法,以供合符。”可得出虎符是兵权的象征,因此使用时要谨慎勘验,防止有人盗用,以保证君权,A项正确;宰相没有军权,排除B;材料与中朝职责、行政效率无关,排除CD。
4.司马彪在《续汉书》中提到,“(东汉豪强地主南阳樊氏)治田殖至三百顷。广起庐舍,高楼连阁,波陂灌注,竹木成林,六畜放牧,鱼赢梨果,檀棘桑麻,闭门成市,兵弩器械,资至百万”,由此可见
A.豪强地主势力发展迅速 B.东汉田庄经济是一个综合经营的经济组织
C.东汉末期阶级矛盾日益尖锐 D.汉田庄经济是自耕农经济
【4题答案】
【答案】B
【解析】材料“六畜放牧,鱼赢梨果,檀棘桑麻,闭门成市,兵弩器械,资至百万”体现的是庄园经济是一个综合经营的经济组织,具有自给自足的特征,B项正确;材料与豪强地主势力发展无关,排除A项;材料未涉及阶级矛盾尖锐化的说法,排除C项;庄园经济是指以佣佃为主要经济基础的经济类型,非自耕农经济,排除D项。故选B项。
5.南北朝时,北人骑马是日常生活,南人则畏马如虎。唐代时,南北人对骑马已经习以为常,男女皆然。唐人骑术水平不差,是以马球成为常见运动。材料现象反映了唐朝时期
A.北方文化逐渐取得了主导地位 B.男女社会地位趋于平等
C.民族交融为中华文明注入活力 D.游牧经济范围不断扩大
【5题答案】
【答案】C
【解析】根据所学可知,南北朝时期,少数民族不断南下,甚至建立政权,促进了民族大交融,而民族之间的交融影响了人们的社会生活,从而使得骑马和马球成为唐代人们日常生活的重要组成部分,为中华文明注入了活力,故C项正确;材料中骑马习俗不能代表整个北方文化,且材料未提及南北文化的比重,无法说明唐朝时期北方文化逐渐取得了主导地位,A项错误;中国古代男尊女卑的基本状况没有变化,B项错误;材料只反映了南北朝和唐代人们骑马习俗的不同,与游牧经济的范围无关,D项错误。
6.钱穆在《国史新论》中说:在唐代,凡遇军国大事,照例先由中书省属官中书舍人各拟意见,称为“五花判事”。再由中书令即宰相审核裁定;送经皇帝画敕后,再须送经门下省,由其属官给事中一番覆审,若门下省不同意,还得退回重拟。因此必得中书、门下两省共同认可,那道诏书才算合法。这反映出唐代
A.相权在一定程度上限制了君权
B.皇权与相权都受到了一定的制约
C.三省互相牵制避免了丞相专权
D.皇帝对军国大事拥有最终决策权
【6题答案】
【答案】B
【解析】题干体现了宰相集体议事,三省相互制约,避免个别宰相(权臣)专权,相权较重,一定程度上制约了皇权。“再由中书省审核裁定,送经皇帝画敕”说明皇权对
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